定风波精品课件.ppt

贬到杭州，他说“我本无家更安住，故乡无此好湖山”。 贬到黄州，他说：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”。 贬到惠州，他说：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。 贬到儋州，他说：“九死南荒吾不悔，兹游奇绝冠平生”。 苏轼的政绩 黄河泛滥，徐州城下水深二丈八尺九寸，苏轼禁富民出城，亲临城上，带领军民抗洪，夜宿于城上，筑长堤984丈，洪水渐退。苏轼防洪受到神宗奖谕。 为防洪水入徐州，修筑木岸，筑高徐州城。 筑苏湾堤。 首创监狱医师制度。 在武昌，上书太守要求禁杀婴儿，尤其是女婴。成立救儿会，救活婴儿数千人。 在惠州，向太守建议捐资修建惠州东、西两座铁索桥。 在惠州、儋州等地打凿东坡井，解决当地百姓饮水问题。 在儋州，传学与海南学子，其学生姜唐佐考中海南历史上第一个进士。 * 定风波 苏轼 《定风波》是一首记事抒怀之作。这首词作于宋神宗元丰五年(1082)，此时苏轼因“乌台诗案”被贬谪黄州已近三年。在这遭受严重政治迫害后的几年里，苏轼内心当然有愤懑和痛苦的一面，但他却始终能以超人的旷达心态泰然处之。这首《定风波》就表现了苏轼当时“泰然处之”的心境。 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。? 1、芒鞋：草鞋。“竹杖芒鞋”是失意潦倒、穷困下贱的标志。 骑“马”则是属于官运亨通的达官贵人之列。吟啸：吟诗长啸，表示泰然自若的情态。 2、吟啸：吟唱长啸，表示泰然自若的情态。 3、蓑：指雨具蓑衣。 4、料峭：形容春寒，如：“春寒料峭”。 5、向来：刚才，方才之意。 词语解释 时间: 地点: 人物: 雨 事件: 感觉: 1082年3月7日 沙湖道中 同行 、余 狼狈、不觉 “三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此”。 词前小序 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 上片 不要去听雨点子穿过树林打在树叶上的声音，这不会妨碍我一边舒适地吟诗、长啸，一边慢慢地走去。拄着竹杖，穿着草鞋，比乘马还要来得轻便。这阵雨有什么可怕？任凭我的一生就在烟雨中度过吧！ 翻译并找出上片主旨句 主旨句：一蓑烟雨任平生 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 “何妨”“吟啸”活现了抒情主体的泰然自若的心态。 作者用“莫听”二字表明自己的态度：从容处之，悠闲自在。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 “任”见出作者自若、自信的襟怀。 “竹杖芒鞋”表明自己被贬谪的处境，可是却比骑马轻快。自嘲的背后，隐含着深刻的人生哲理，表现了作者旷达超脱的智者襟怀。 一蓑烟雨任平生 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 下片 翻译并找出下片主旨句 略带寒意的春风一吹之后，酒醒了，这时身上微微感到有些寒冷，刚刚自己还在瓢泼大雨中悠闲地走着，现在迎着的却是山后的斜阳了，回头望望刚才遇雨的地方，真是晴雨无常。回去吧，不管风吹雨打也好，阳光四照也好。 主旨句：也无风雨也无晴 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 具体落实小序中“已而遂晴”一句，这是眼前实景实写，也暗示对未来际遇的一种自信的预测。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 只要经得起狂风骤雨的吹打，必然会有清风丽日跟着到来。这是作者在政治生涯中的心理体验。 顺和逆，穷和通，在智者的心目中，都是无所谓的。体现了作者超脱，旷达自适，但并不颓丧沉沦的态度。 《定风波》也是苏轼贬居黄州时期的作品，记叙的只是出游时途中遇雨的一件小事，但从中表述了作者洒脱、放达的人生态度，更寄寓了他对自己所遭受的政治打击的愤懑和故作旷达之情。 明确：这两句是说，虽然遇到突如其来的风雨，而自己却像平时披着蓑衣在雨中行走一样坦然，一样毫无畏惧。在作者眼中，风雨交加也好，晴天丽日也好，都是没有什么差别的。结合作者当时的政治处境来看，他显然是用来比喻自己的生活遭遇和人生态度。 对《定风波》中“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”两句应如何理解？ 明确：在《定风波》中作者写了在一次出游途中遇到阵雨的经过。在突如其来的风雨中，作者没有雨具，却依旧手拄拐杖，脚穿芒鞋，吟咏长啸着从从容容地缓步行走。他把风雨看得很平常，觉得风雨交加的天气和晴朗天气并没有什么差别。作者实际上是以自然风雨来隐喻