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弟子规07

与人相处不斤斤计较财物,怨恨就无从生起。言语能够包容忍让,多说好话,不说坏话,忍住气话,不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生(言语为福祸之门)(一切法得成于忍)。 w????????故事1?《孙吴劝夫》短片22分钟 n272336493.shtml 故事2?《许武教弟》演绎父母双双早亡的亲兄弟相依为命 短片20分钟/video/play/424130.shtml 汉朝时的许武,被乡人推举为孝廉,官运一帆风顺,但他的两个弟弟许晏和许普,却仍默默无闻。许武为了让两个弟弟早日成名,有一天,就对两个弟弟说:“我想和你们分家,你们看如何?” 两个弟弟表示无异议,许武于是将家产分成3份,把肥田、大宅都分在自己名下,并且挑选体力强健的奴婢收为己用,而将体弱多病的奴仆分给弟弟,两个弟弟都没有说什么。 正因如此,当时乡里父老都称赞两个弟弟对兄长的礼让,而轻视许武的贪财,不久,许晏和许普果然盛名远播,并被乡人推举为孝廉,分派官职。 一段日子后,许武就召集家里人说:“我曾侥幸被推举为孝廉任官,但我两个弟弟却都无法踏入仕途,我为了让弟弟能有机会被选为孝廉,就要求分家并且自己多分家产,自己背负不好的名声。现在我的愿望都已达成,我希望能重新再分家产。”于是把自己以前多取的部分还给两个弟弟。 原来哥哥不是贪财,而是为了弟弟的名誉而情愿暂时背负上不义的名声。让财容易,让名难。 三、讲读故事,树立榜样 (一)兄肥弟瘦 及天下乱,人相食。孝弟礼为饿贼所得,孝闻之,即自缚诣贼,曰:“礼久饿羸瘦,不如孝肥饱。”贼大惊,并放之。 ——《后汉书·赵孝传》 讲故事 《阿豺 》 折 箭 典故出于《魏书·吐谷浑传》,讲述一个部族的首领名叫阿豺为了纠正孩子不和睦相处的行为,以折箭方式告戒他的孩子,单独的一支容易折断,聚集成众就很难摧毁了。只要大家同心协力团结一致,江山就能巩固。” 后人以“阿豺折箭”比喻团结就是力量。 李绩的故事 赵孝赵礼的故事 庾衮侍疫 庾衮侍疫 杨老师: 子孝父心宽,愿父枝叶茂。 教侄十八人,书法与经典。 真心做示范,后代皆优秀。 每逢节假日,个个来尽孝。 蔡老师: 结义之兄,兄弟友爱。 每逢周末,陪伴父母。 十年坚持,推掉应酬。 母亲离去,了无遗憾。 爱心可解毒,道义胜生命。 ????兄弟姊妹之间因财生怨,因怨生仇,仇到深处老死不相往来,借用白居易的诗《花非花》,岂不成了:“兄非兄,弟非弟。钱财来,亲情去。财来恩怨几多许?兄弟去时无觅处。” (《花非花》:花非花,雾非雾。夜半来天明去。来如春梦几多时?去似朝云无觅处。) ? ?????父母对我们再好,但也陪伴不了我们一辈子,从小到大能陪伴我们一辈子不就是我们的兄弟姐妹吗?如果兄弟姐妹之间能够和谐相处,岂不是快乐一生,有人帮助一生吗? ???有的人为财为物和亲人们奋力争抢,最后生命快走到尽头,凄凉的床头少有人探望时,才感悟到那些财和物一样都带不走,反而为此给亲人们留下了深深的怨恨。在另一个渺茫的世界里,又有谁在这个世界里怀念自己? ????陶渊明有一首诗中说:“亲戚或余悲,他人亦已歌。死去何所道,托体同山阿。”在这里岂不成了:“亲戚无余悲,他人亦已歌。死去谁来道,托体同山阿。”?? 明朝时候。郑濂的家里是七代同住的。他家里的大门上。旌表着天下第一家五个字。太祖皇帝召了郑濂来问着他道。你家里究竟有多少人口呢。郑濂回对道。大约有一千多人口。太祖皇帝就问郑濂用怎么样治家的法则。郑濂回对说。只有不听妇人家的言语罢了。太祖皇帝听了很欢喜。就送他两个梨子。郑濂拜谢着。受了梨子回到家里去的时候。太祖皇帝叫校尉暗地里跟了他去。看他有什么举动。那里晓得郑濂一到了家里。就召集了合家的一千多人。一齐出来谢恩以后。便放下了两大缸的清水。把两个梨子弄碎了放在水里。大家分着喝了。太祖皇帝晓得了这一回事。非常的喜欢。 郑濂碎梨 贫穷的种子是什么? 贪 货悖而入者,亦悖而出。 ——《大学》 授之以鱼,不如授之以渔。 授之以渔,不如授之以道。 鱼是怎么来的?渔+道 小话剧 阿牛和阿花是一对兄妹,有一天阿牛和阿花一起到动物园玩,看到一辆载了一匹马的货车。 阿牛:「这匹白色的马真好看。」 阿花:「这明明就是一匹黑马,你的眼睛是看到哪里去了!」 阿牛:「我从箱子的破洞中看到了,是匹白马!」 阿花:「我也从箱子的破洞中看到了,是匹黑马!」 两人争论不休就吵了起来,情急之下,

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