必修三第2课 “罢黜百家,独尊儒术”.ppt

温故知新:;孔子 孟子 荀子 墨子;;; BC213年，始皇举行盛大宴会。博士（儒家）70人上前祝寿，仆射周青臣当面歌颂秦始皇完成统一的功德，博士淳于越（齐人）却建议始皇效法周分封子弟功臣，说：“事不师古而能长久者，非所闻也。”丞相李斯加以驳斥，主张禁止诸生引证《诗》、《书》和百家语，以古非今——“入则新非，出则巷议”，诽谤朝庭，“惑乱黔首”，提出了“焚书”的建议，得到始皇的认可。当时所焚之书主要包括两部分：一是统一前的列国史记；二是百姓收藏的《诗》、《书》等百家语。一律全部要焚烧。还制定了一系列法律，如：有敢私论《诗》、《书》的处死；以古非今的灭族；禁止私学，凡要学习的一律以吏（法）为师。严厉贯彻焚书令，使古代的文化典籍遭到极大的破坏。;鲁 壁 位于山东曲阜孔庙内。据说是秦朝时孔子第九代孙孔鲋藏《论语》等儒家经典的墙壁;儒学发展大事记;第2课 罢黜百家，独尊儒术;一、西汉初年的“无为而治” 含义、原因、目的、表现、影响 二、董仲舒的新儒学 三、汉武帝的“有为而治” 1.背景 2.目的 3.措施：政治 经济 军事 思想： ;1、含义： “无为”就是不妄为而使天下得到治理 2、原因： 客观原因：社会贫困，国力不强。 主观原因：吸取秦亡教训，缓和阶级矛盾 3、目的：为了恢复生产和安定人心，巩固封建地主阶级的统治。 4、表现：采取与民休息政策 减轻田租；免自卖为奴婢者为庶人；让大量士兵回家，授予田宅；免除一定的赋税和徭役。 5、影响： ①积极：经过60多年的休养生息，汉朝经济实力增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。 ②消极：社会潜伏着危机，如：王国问题、土地问题、边境问题。;“人法地，地法天，天法道，道法自然。” ——老子;黄老之学;黄老思想的内容;;斩木为兵，揭竿为旗;楚;材料一： “汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。……天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。” ——《汉书·食货志》 请结合材料分析汉初为什么提倡“黄老之学”,实行“无为而治”？;材料一：“至武帝之初七十年间，国家亡（无）事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙（边境）廪庾（粮仓）尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校（计数）。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马。阡陌之间成群，乘牸牝（母马）者而不得会聚。” ——《后汉书.食货志》 材料二：汉武帝即位时，西汉国库中积蓄了大量的粮食和钱财，国家势力相当雄厚，有条件加强中央集权。同时，国家也存在土地兼并、商贾膨胀、王国问题、边境不宁等问题。 ——《中国古代史》;王国势力膨胀威胁中央集权;匈奴威胁; 汉武帝为了巩固统一，加强中央集权，需要“有为”的政治思想作支撑，那么什么样的思想符合当时统治的需要呢？汉武帝开了论证会。当时各派纷纷发言，气氛热烈。;古代中国的治国思想有哪几种?;二、董仲舒的新儒学; “策”是一个长沙方言词，但在古代它也是一种重要的文体，如有董仲舒的《天人三策》、贾谊的《治安策》、苏轼的《教战守策》等。在此对“策”的正确解释是 A.古代回答命题者问题的一种文体 B.陈述某种意见和事情的一种文体 C.是臣下向皇帝分条陈述意见的一种文体 D.用委婉方式规劝上级的一种文体 【解析】答案A。B、C、D项对应的分别是“表”、“疏”和“谏”三种文体。;二、董仲舒的新儒学;阴阳五行学说;材料一： “ 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变， 下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、 孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”  ——《汉书?董仲舒传》 材料二：“天子受命于天，天下受命于天子。” 材料三：“与天同者大治，与天异者大乱。”  ——董仲舒《春秋繁露》;2、内容：;三纲五常 君为臣纲──君臣义 父为子纲──父子亲 夫为妻纲──夫妻顺 【仁】──亲也。对人宽厚有爱心 【义】──事之宜也。为人正派，爱憎分明【礼】──理也。待人彬彬有礼，行为端庄【智】──智慧也。处事果断周密【信】──诚信也。做人诚实稳重讲信誉;▼边境不宁 ▼诸侯王势力割据势力威胁中央集权 ▼土地兼并严重 ▼阶级矛盾尖锐;;3、评价：;重点回放;新儒学与先秦儒学的不同：;三、汉武帝的“有为而治”;结合当时的形势分析