马克思主义.俄国马克思主义.中国马克思主义-一种比较分析.docVIP

　　马克思主义.俄国马克思主义.中国马克思主义:一种比较分析 　 [摘要]马克思主义理论体系本身存在着两种内涵：一种是与空想社会主义相联系的对资本主义的否定和对社会主义的向往；另一种是建立在唯物史观基础上的对社会发展的客观规律和对社会主义革命前提条件的强调。在发展演变过程中，总的趋势是前一种内涵日益弱化，后一种内涵不断加强。由于种种原因，马克思主义在俄国走上了一条与在西方相反的道路，即唯物史观的内涵逐渐弱化而革命乌托邦主义倾向日益强化的道路。从经典马克思主义的角度看，中国不具备实行社会主义革命的客观条件。但在20世纪上半叶前的中国，一方面，资本主义因素与封建性因素结合在一起，表现出了空前的残酷性；另方面，救亡成为中华民族压倒一切的需要。无论是减轻民众的痛苦还是实现救亡，都必须用革命手段中断西方式的、资本主义的发展道路，俄国化的革命马克思主义正适合了中华民族的这种需要。随着中华民族独立目标的实现，俄国化的革命马克思主义就逐渐失去了功用，而发展内涵的、建设内涵的马克思主义自然被逐渐提到了首位。 　　[关键词]马克思主义；两种内涵；俄国化马克思主义；中国化马克思主义 　　一 　　 　　关于马克思主义，多年来在我们一直存在着一个误区，即认为它是一种具有单一内涵的、前后一贯的理论体系，但在实际上，马克思主义自始至终存在着两种内涵，并一直处于动态的发展之中。 　　一种内涵是与空想社会主义相联系的、主要从道德原则出发对资本主义的否定和对社会主义的追求。 　　马克思主义理论学说，尤其是在早期发展阶段，还带有较多的空想性的成分，体现出“关于未来社会的乌托邦幻想的最强有力的方面”。这是与马恩生活的时代资本主义仍处于不发达状态紧密联系在一起的。 　　“不成熟的理论，是和不成熟的资本主义生产状况、不成熟的阶级状况相适应的”。马恩生活的时代，总体来说，同空想社会主义者所处的时代一样，都属于资本主义不发达的时期。19世纪上半叶，在整个欧洲地区，只有英国大体上完成了产业革命，成为了一个较为典型的资本主义国家。但就是英国的资本主义，实际上也仍未成熟，其社会结构、各阶级之间的关系尚未完全调整好，贵族阶级在社会政治生活中仍保留着许多特权。历经多次改革，直到20世纪初，英国才普及了选举权，贵族阶级的特权地位才被取消。作为仅次于英国的欧洲大国——法国，在19世纪上半叶，产业革命才刚刚开始，小农在全体国家人口中占有绝对多数。在政治上，历经复辟与反复辟的斗争，直到巴黎公社革命以后，才基本上建立起资产阶级的统治，而政治民主化的进程，直至20世纪中期才告完成。德国在19世纪中期以前，还是一个封建诸侯国的集合体，产业革命只是在零星地进行。1860年代实现统一后，德国才开始了大规模的工业化，但它的工业化进程是由国家主导的，资产阶级发展缓慢，力量弱小。在农业领域，容克地主阶级长期处于支配地位。直到20世纪初，德国还是一个半专制国家，其民主化进程是在二战以后，在借助于外力的情况下才完成的。中欧的另一些重要国家，比如奥匈帝国，在各方面比德国还要落后。而在东欧的沙皇俄国，直到19世纪末才走上资本主义发展道路。放眼整个世界，绝大多数国家和民族还处于前资本主义关系的绝对统治之下，有的直到今天也还没有建立起资本主义的政治经济制度。 　　资本主义在其早期发展阶段是野蛮的、残酷的。受此影响，同空想社会主义者一样，马恩对资本主义也给予了强烈的道德上的否定。在《共产党宣言》中，他们写道：资产阶级“使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了。……它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力争得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削”。无产阶级“是资产阶级的、资产阶级国家的奴隶，他们每日每时都受机器、受监工、首先是受各个经营工厂的资产者本人的奴役。这种专制制度越是公开地把营利宣布为自己的最终目的，它就越是可鄙、可恨和可恶”。他们也将私有制看成是产生一切罪恶的根源，提出“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制”。在《资本论》中，马克思也论证说，资本一来到世间就是充满血腥的，资产阶级是剥夺者，资本主义制度就是现代的雇佣奴隶制度。 　　不过，与空想社会主义者相比，马恩表现得更为激进：它不仅希望资本主义尽快灭亡，例如不断预言就要发生无产阶级革命，将每一次的经济危机都看作是资本主义即将崩溃的预兆，而且更主张行动，并为此制定了一系列的理论与策略：暴力革命原则；不断革命理论；工农联盟理论；打碎旧的国家机器和建立无产阶级专政的理论；世界革命理论等等。 　　另一种内涵是建立在唯物史观基础上的、对社会发展客观规律、对社会主义革命前提条件的论证和强调。 　　马恩在开始自己的理论与实践活动