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古谥法制度 谥乃帝制时代帝王、贵族、臣子及士大夫死后，依照其生前行为事迹而议定的或褒或贬之称号。谥法，即议定谥号所依照的标准。 　　谥法之源，或曰出自周公。 民无能名曰神；靖民则法曰皇；德象天地曰帝；仁义所往曰王； 立志及众曰公；执应八方曰侯；赏庆刑威曰君；从之成群曰君； 扬善赋简曰圣；净宾厚礼曰圣；照临四方曰明；谮诉不行曰明； 经纬天地曰文；道德博闻曰文；学勤好问曰文；慈惠爱民曰文； 愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；绥柔士民曰德；谏诤不威曰德； 刚强直理曰武；威强敌德曰武；克定祸乱曰武；刑民克服曰武； 夸志多穷曰武；安民立政曰成；渊源流通曰康；温柔好乐曰康； 安乐抚民曰康；和民安乐曰康；布德执义曰穆；中情见貌曰穆； 容仪恭美曰昭；昭德有劳曰昭；圣德周达曰昭；治而无眚曰平； 执事有制曰平；布纲治纪曰平；由义而济曰景；耆意大虑曰景； 布义行刚曰景；清白守节曰贞；大虑克就曰贞；不隐无屈曰贞； 辟土远服曰桓；克净动民曰桓；辟土兼国曰桓；能思辩众曰元； 行义说民曰元；始建国都曰元；主义行德曰元；圣善周闻曰宣； 兵甲亟作曰庄；睿圉克服曰庄；胜敌志强曰庄；死于原野曰庄； 屡征杀伐曰庄；武而不遂曰庄；柔质慈民曰惠；爱民好与曰惠； 夙夜警戒曰敬；合善典法曰敬；刚德克就曰肃；执心决断曰肃； 不生其国曰声；爱民好治曰戴；典礼不衍曰戴；未家短折曰伤； 短折不成曰殇；隐拂不成曰隐；不显尸国曰隐；见美坚长曰隐； 官人应实曰知；肆行劳祀曰悼；年中早夭曰悼；恐惧从处曰悼； 凶年无谷曰荒；外内从乱曰荒；好乐怠政曰荒；在国遭忧曰愍； 在国逢难曰愍；祸乱方作曰愍；使民悲伤曰愍；贞心大度曰匡； 德正应和曰莫；施勤无私曰类；思虑果远曰明；啬于赐与曰爱； 危身奉上曰忠；克威捷行曰魏；克威惠礼曰魏；教诲不倦曰长； 肇敏行成曰直；疏远继位曰绍；好廉自克曰节；好更改久曰易； 爱民在刑曰克；除残去虐曰汤；一德不懈曰简；平易不訾曰简； 尊贤贵义曰恭；敬事供上曰恭；尊贤敬让曰恭；既过能改曰恭； 执事坚固曰恭；爱民长弟曰恭；执礼御宾曰恭；芘亲之阙曰恭； 尊贤让善曰恭；威仪悉备曰钦；大虑静民曰定；纯行不爽曰定； 安民大虑曰定；安民法古曰定；辟地有德曰襄；甲胄有劳曰襄； 小心畏忌曰僖；质渊受谏曰厘；有罚而还曰厘；温柔贤善曰懿； 心能制义曰度；聪明睿哲曰献；知质有圣曰献；五宗安之曰孝； 慈惠爱亲曰孝；秉德不回曰孝；协时肇享曰孝；芝心克庄曰齐； 资辅共就曰齐；甄心动惧曰顷；敏以敬慎曰顷；柔己安众曰靖； 恭己祥言曰靖；宽乐令终曰靖；威德刚武曰圉；弥年寿考曰胡； 保民耆艾曰胡；追补前过曰刚；猛以刚果曰威；猛以强果曰威； 强以执正曰威；治典不杀曰祁；大虑行节曰考；治民克尽曰使； 好和不争曰安；道德纯一曰思；大省兆民曰思；外内思索曰思； 追悔前过曰思；行见中外曰悫；状古述今曰誉；昭功宁民曰商； 克杀秉政曰夷；安心好静曰夷；执义扬善曰怀；慈人短折曰怀； 述义不克曰丁；有功安民曰烈；秉德尊业曰烈；刚克为伐曰翼； 思虑深远曰翼；外内贞复曰白；不勤成名曰灵；死而志成曰灵； 死见神能曰灵；乱而不损曰灵；好祭鬼怪曰灵；极知鬼神曰灵； 杀戳无辜曰厉；愎很遂过曰刺；不思忘爱曰刺；早孤短折曰哀； 恭仁短折曰哀；好变动民曰躁；不悔前过曰戾；怙威肆行曰丑； 壅遏不通曰幽；早孤铺位曰幽；动祭乱常曰幽；柔质受谏曰慧； 名实不爽曰质；温良好乐曰良；慈和遍服曰顺；博闻多能曰宪； 满志多穷曰惑；思虑不爽曰厚；好内远礼曰炀；去礼远众曰炀； 内外宾服曰正；彰义掩过曰坚；华言无实曰夸；逆天虐民曰抗； 名与实爽曰缪；择善而从曰比 　　**************************************************************************** 民无能名曰神。不名一善。 靖民则法曰皇。靖安。 德象天地曰帝。同于天地。 仁义所往曰王。民往归之。 立志及众曰公。志无私也。 执应八方曰侯。所执行八方应之。 赏庆刑威曰君。能行四者。 从之成群曰君。民从之。 扬善赋简曰圣。所称得人，所善得实，所赋得简。 敬宾厚礼曰圣。厚于礼。 照临四方曰明。以明照之。 谮诉不行曰明。逆知之，故不行。 经纬天地曰文。成其道。 道德博闻曰文。无不知。 学勤好问曰文。不耻下问。 慈惠爱民曰文。惠以成政。 愍民惠礼曰文。惠而有礼。 赐民爵位曰文。与同升。 绥柔士民曰德。安民以居，安士以事。 谏争不威曰德。不以威拒谏。 刚彊直理曰武。刚无欲，强不屈。怀忠恕，正曲直。 威彊敌德曰武。与有德者敌。 克定祸乱曰武。以兵征，故能定。 刑民克服曰武。法以正民，能使服。 夸志多穷曰武。大志行兵，多所穷极。 安民立政曰成。政以安定。 渊源流通曰康。性无忌。