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文言断句(展示)
文言断句 有一个老头,有一女一婿。发妻死后,他又续弦,后妻生了一个幼子。老头预立下遗嘱,说明遗产的分配办法: 七 十 老 翁 产 一 子 人 曰 非 是 也 家 业 尽 付 与女 婿 外 人 不 得 干 预 通读全文,弄懂大意 循序渐进,先易后难 断句的基础在于领会全篇的文意,因此断句前先要读几遍原文,力求对原文内容有个大致的了解,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中分析难断的句子。 语感对断句有很大的帮助,除此之外,还可以借助一定的方法和技巧来帮助断句。 找名词、代词 名词,如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等。 常见代词基本有下面三种: ⑴人称代词: 吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词,代说话或写文章的人,即今之所谓第一人称代词。 尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等,代受话人,是第二人称代词。 之、其、彼,代谈话或为文所及的第三者,是第三人称代词,今作“他”或“它”,不仅代人,还可以代事代物。 “或”相当于现代汉语“有的人”,“有时”; “莫”,相当于“没有谁”,是无定指的代词; ⑵疑问代词——文言的疑问代词,问人的有“谁”“孰”“何”;“何”也问事。问事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。 ⑶指示代词——文言常见的指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等,另“之”“其”“彼”除作人称代词外,还常作指示代词。 注意: 文言文中,人名第一次出现时往往用全称,以后再出现就只提名不提姓了。 孟 子 曰 言 近 而 旨 远 者 善 言 也 守 约 而 施 博 者 善 道 也 君 子 之言 也 不 下 带① 而 道 存 焉 君 子 之 守 修 其 身 而 天 下 平 人 病 舍 其 田 而 芸 人 之 田 所 求 于 人 者 重 而 所 以 自 任 者 轻。 【注】 ①不下带:带,腰带。古人不视下带,即只视带之上。此处比喻注意眼前常见之事。 孟子曰/言近而旨远者/善言也/守约而施博者/善道也/君子之言也/不下带而道存焉/君子之守/修其身而天下平/人病舍其田而芸人之田/所求于人者重/而所以自任者轻。 参考译文:孟子说:“言语浅近而含义深远,这是善言;把握住的十分简要,而施行时效用广大,这是善道。君子所说的,虽然是眼前近事,而道却蕴含在其中;君子所把握住的,是修养自己,却能使天下太平。常人的毛病在于荒弃自己的田地,却要人家锄好田地,要求别人的很重,而要求自己的责任却很轻。” 梁丘据谓晏子曰吾至死不及夫子矣晏子曰婴闻之为者常成行者常至婴非有异于人也常为而不置常行而不休者胡难及也 方法二:看虚词 ③ 句首关联词: 如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“既而” “纵使”“然则”等,它们的前面大多可以断句。 ④ 句首时间词: “顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等,也可以帮助断句。 赵国对于齐国和楚国来说是个屏障。就犹如牙齿有了嘴唇一样。嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷了。今天灭了赵国,明天忧患就会波及齐国楚国了。况且解救赵国,是高尚的道义;退却秦国军队,是显赫的名声。不努力干这种事情,反而吝啬自己国家的粮食,为国家考虑的人(指国君),错误啊! 方法三:察对话 对话、引语是古文断句的又一重要依据。对话、引语常用“曰” “云” “言” “白” “语”“道” “谓” “对”等为标志。 两人对话,一般在第一次问答写出人名,以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时,应根据上下文判断出问者、答者,明辨句读。 湖阳公主新近死了丈夫,光武帝与她一起谈论朝廷群臣,悄悄地(暗中)揣摩公主的想法。公主说:“宋公的威仪容貌、道德器量,所有的朝臣都比不上。”光武帝说:“且待慢慢想办法。”后来宋弘被光武帝引见,光武帝便叫公主坐在屏风后面,于是对宋弘说:“谚语讲,‘升了官就换朋友,发了财就换老婆’,这应是人之常情吧?”宋弘答道:“我听说‘贫贱时的朋友不能遗忘,贫穷时共患难的妻子不能抛弃’。”光武帝回头对公主说:“事情不能成了。” 方法四:据修辞 文言文也是讲究修辞的,顶真、排比、对偶、反复是文言文中常见的修辞方法。 句式整齐,四六句多,又是文言文的一大特点。 利用这两大特点,我们就可以比较好地断句。 杨朱经过宋国东边的旅店,看到店主一丑一美两个妻妾,那个丑的受到尊宠,那相美的却不被看重。杨朱问其中的原因,旅店主人回答说:“那个长得美的自己认为美,我不觉得她美,那个长得丑的自己认为丑,我却看不出她丑了。”杨朱对他的弟子说:“行为良善而能去除自我炫耀的心念,到哪里会不受
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