文言断句课.ppt

匡庐奇秀／甲天下山／山北峰曰／香炉／峰北寺曰／遗爱寺／介峰寺间／其境胜绝／又甲庐山 匡庐奇秀／甲天下山／山北峰曰香炉／峰北寺曰遗爱寺／介峰寺间／其境胜绝／又甲庐山 强调② ：有时用“曰”字并不规整，需要注意“曰”字前后具体语境，如：“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”。 × √ 匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山 （2005年北京高考题） 文言虚词（特别是语气词），往往是该断句的地方。文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等；放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等；出现在句中的虚词有：于、为、则、而、以等等。当然，还有些复音虚词（包括一些复句中的关联词）也是我们的好“帮手”。它们大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。 方法4：注意虚词标志。 ?例如： 于是余有叹焉∕古人之观于天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽∕往往有得∕以其求思之深而无不在也∕夫夷以近∕则游者众∕险以远∕则至者少∕而世之奇伟∕瑰怪∕非常之观∕常在于险远∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也? 关于利用虚词断句，这里有一个口诀，对学生断句或许会有些帮助： “曰”后冒（：），“哉”后叹（！），“夫”“盖”大都在句前。 “于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。） “耶”“乎”经常表疑问（？）；“也”“者”作用要停顿，或句（。）或逗（，）表情形，各人位置要记牢。 庄子钓于濮水／楚王使大夫二人往先焉／曰／愿以境内累矣／庄子持竿不顾／曰／吾闻楚有神龟／死三千岁矣／王以巾笥而藏之庙堂之上／此龟者／宁其死为留骨而贵乎／宁其生而曳尾于涂中乎／二大夫曰／宁生而曳尾涂中／庄子曰／往矣／吾将曳尾于涂中 庄子钓于濮水楚王使大夫二人往先焉曰愿以境内累矣庄子持竿不顾曰吾闻楚有神龟死三千岁矣王以巾笥而藏之庙堂之上此龟者宁其死为留骨而贵乎宁其生而曳尾于涂中乎二大夫曰宁生而曳尾涂中庄子曰往矣吾将曳尾于涂中 客有为齐王画者齐王问曰画孰最难者曰犬马最难孰最易者曰鬼魅最易夫犬马人所知也旦暮罄（qìng显现）于前不可类之故难鬼魅无形者不罄于前故易之也 （《韩非子·外储说左上》） 客有为齐王画者／齐王问曰／画孰最难者／曰／犬马最难／孰最易者／曰／鬼魅最易／夫犬马／人所知也／旦暮罄（显现）于前／不可类之／故难／鬼魅无形者／不罄于前／故易之也 虎豹之为害也则焚山不顾野人之菽粟蛟蜃之为害也则绝流不顾渔人之钓网其所全者大而所去者小也 （罗隐《辨害》） 虎豹之为害也／则焚山／不顾野人（农民）之菽（豆类）粟／蛟蜃之为害也／则绝流／不顾渔人之钓网／其所全者大／而所去（损失）者小也 方法4：注意虚词标志。 强调： “也”字有时用在句间，舒缓语气，其后不断。 文公问于郭偃曰／始也／吾以治国为易／今也／难／对曰／君以为易其难也／将至矣／君以为难其易也／将至矣 × 文公问于郭偃曰／始也／吾以治国为易／今也／难／对曰／君以为易／其难也将至矣／君以为难／其易也将至矣 √ 方法5：借助修辞和语言结构。?? ? 文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复等是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。 ①顶真： 具告沛公∕沛公大惊?? ? 秦王坐章台见相如∕相如奉璧奏秦王 秦王大喜，传以示美人及左右∕左右皆呼万岁?? 霍光召尚书玺郎／郎不肯授光／光欲夺之 方法5：借助修辞和语言结构。?? ②对称：??? 中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶餐得士二人?????? 与不期众少∕其于当厄∕怨不期深浅∕其于伤心∕吾以一杯羊羹亡国∕以一壶餐得士二人 给人东西不在于多少，应该在他灾难困苦的时候（给予帮助）；怨恨不在于深浅，重要的是不要使人伤心。我因为一杯羊羹亡了国，却因为一碗饭得到了两个勇士。 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学恐已暮矣。”师旷曰：“何不秉烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君！臣闻之少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如秉烛之明孰与昧行乎？” 臣闻之／少而好学如日出之阳／壮而好学如日中之光／老而好学如秉烛之明／孰与昧行乎 龙者鳞虫之长王府言其形有九似头似驼角似鹿眼似兔耳似牛项似蛇腹似蜃鳞似鲤爪似鹰掌似虎是也 （《本草纲目》） 龙者，鳞虫之长。王府言其形有九：似头，似驼角，似鹿眼，似兔耳，似牛项，似蛇腹，似蜃鳞，似