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第48卷第2期 南昌大学学报(人文社会科学版) V01.48No.2
OF UNIVERSITY
2017年4月 JOURNALNANCHANG Apr.2017
马克思“消灭哲学的三重指向
闫J顷利,蒲书宁
(燕山大学文法学院,河北秦皇岛066004)
摘要:马克思提出的“消灭哲学”有两层基本涵义:其一,意在终结具体形态的“思辨哲学”,而非整个学科或
文化意义的哲学;其二,意在建构现实的哲学和使哲学成为现实。现实、实践、科学是马克思“消灭哲学”的三重指
向,它缔结了从思辨哲学到现实、从现实哲学到实践、从实践哲学到科学的统一性逻辑延伸结构,其旨归是人的自
由解放和全面发展。它明晰了实践为克服传统哲学内在困境的必由之路,特别突出了以实证科学为思辨唯心主义
去魅,并强化哲学与科学的结合。马克思志在对“人存在之谜”的解答开辟一种新世界观,志在对“历史之谜”的解
答开辟一种新的历史解释原则。
关键词:马克思;消灭哲学;思辨哲学;现实;实践;科学
中图分类号:A811 文献标识码:A 文章编号:1006—0448(2017)02—0020-07
如何理解马克思的“消灭哲学”是近年来学术 建立了自己的新哲学,其“消灭哲学”蕴含“现实”
界的重要议题,对此,不同观点纷争抵牾、见仁见智, “实践”和“科学”三重指向,三者形成统一性逻辑延
它关涉到对马克思思想的理解评价以及如何科学正 伸结构,并以人的自由解放和全面发展为旨归。
确地坚持发展马克思主义等问题。第二国际的所谓
一从思辨哲学到现实
“正统马克思主义者”伯恩斯坦认为,马克思根本没
有自己的哲学,有的只是科学。一些非马克思主义 马克思在《(黑格尔法哲学批判)导言》中明确
者认为,恩格斯用实证科学取消或代替了哲学。英 提出“消灭哲学”,关涉两个关键问题:马克思有无
国肯特大学教授戴维·麦克莱伦称,因为“马克思 哲学?马克思的哲学观蕴涵如何?
的遗产的矛盾状态”造就了“马克思以后的马克思 米·坎格尔认为,马克思不是什么哲学家而只
主义”思想的混乱。有观点还明确将马克思的“消 是个科学家,他一向否认哲学且没有建立自己的哲
灭哲学”归为“终结哲学”。国内学界较为普遍地认 学,在他思想范围中不可能有什么哲学H儿n…。柯
为马克思“消灭哲学”旨在“实现哲学”…‘晰’,如:张 尔施描述道:资产阶级学者们声称马克思没有自己
汝伦认为,哲学危机是时代的危机,消灭哲学必须走 的哲学内容,正统马克思主义者们也认为马克思主
向批判现实,消灭哲学所依附的现实制度心j(P44’;游义与哲学没有任何关系,“在他们的眼里,马克思主
兆和认为:“马克思实现了从意识形态维度、物质经 义本身是缺乏哲学内容的”∞-(㈨。上述“否定论”
济维度、历史主体维度、革命实践维度来推进‘消灭 以为,马克思没有将自己的理论看作哲学,并且在黑
哲学’。”【3J(v33)显然,马克思提出的“消灭哲学”具有格尔哲学之后也没有必要建立新的哲学。在现代西
多重意蕴,其中对它内涵逻辑关系的深层探讨付诸 方哲学中,海德格尔、维特根斯坦、德里达、罗蒂、詹
阙如。本文认为,应该从综合视角特别是以历史性 明信等人一再鼓吹“哲学的终结”。那么,如何理解
眼光看待“消灭哲学”问题,马克思通过“消灭哲学” 马克思提出的“消灭哲学”?这需要回到马克思的
收稿日期:2017—01—09
基金项目:国家社会科学基金项目“哲学理论的历史感与历史叙述☆。哲学性”(13CZX007)。
作者简介:闫顺利(1962一),男,河北肃宁人,教授,哲学博
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