棉花与瓦片作文指导、素材与例文.ppt

【参考立意】 1、学会谦卑 2、少一些抱怨，多一些宽容。 3、为他人着想 【例文】 一种风度 【例文】 虚怀若谷 老子说，圣人谦卑得像最低的山谷，所以天地间的水都得向此处汇聚，圣人也因此最能得到人们的爱戴。[起] 被打动。他的门客之多可谓一时之冠，人才济济，都能争着为国效死力，这样的盛况，非谦卑莫能至也！[转一] 当中世纪发展到唐朝初年,帝王早已形成称孤道寡的谦卑之风,然而真正行如其言的,也就是太宗最为典范了．当朝廷上魏征吹须瞪眼,直言大骂的时候,太宗不也有像常人一样的脾气吗?然而身为天子的他却总能用谦卑的心态来听纳魏征的直谏,压抑自己的不快,使他得以听到不同的声音,又岂止是魏征呢?贞观之治开创大唐自由的国风,使得几百年间人才辈出,中华文化走向历史的辉煌,日本诸夷纷纷效仿唐制,不也都是源自这一份谦卑吗?!［转二］ 　　愿作世界之谷，让谦卑之风吹荡中华…… 文章结构: 1、谦卑是平原君礼贤下士的口碑 2、谦卑是唐太宗广纳善言的肚量 3、谦卑也是丁肇中敢认无知的心态 谦卑是酒 　　　悠远、深沉、谦和、进取……那是谦卑的酒。“谦”与“卑”这二字，尽显着中国古人，有志之士的内敛谦和之气。“谦”是尊敬，是和睦，是虚心；“卑”是贤良，是敬仰，是礼让，是气度。谦卑是酒，是窖藏的沉积几千年的中华美酒。 中心论点： 文章结构： 【例文】 多一些宽容 人生活在社会中，总要与人相处，与外界发生各种联系，因此，建立和谐的人际关系十分重要。要建立和谐的人际关系，最重要的是豁达大度，善于容纳与自己志趣、风格不同的人。古人说：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。” 宽容是一种美德，更是交往礼仪中的重要原则之一。它表现为一个人待人宽厚，有气量。在与人交往的过程中，我们难免有些磕磕碰碰，学会大度和宽容，可以使我们有一个融洽、和谐的人际关系。俗话说“人非圣贤，孰能无过”，因此，我们不应对别人的过错耿耿与怀，念念不忘。同样，生活的路也正因为宽容和大度才越走越宽。 严于律己，宽以待人，是为人处事的最高境界，也是具有良好修养的重要体现。在生活中，我们宽容一些，忍让一些，就什么不愉快的事也解决了，正所谓“退一步，海阔天空；让三分，风平浪静。” 宽容是一种高尚的人格修养，一种“宰相胸襟”，一种大将风度。要心怀坦荡，宽容他人，就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。互谅就是彼此谅解，不计较个人恩怨。人都是有感情和尊严的，既需要他人的体谅，又有义务体谅他人。有了互相之间的谅解，就能清心降火，自任何情况下，保持平静的心境和宽厚的品格。互让，就是彼此谦让，不计较个人名利得失。心底无私天地宽。摒弃私心杂念，自觉做到以整体利益为重，把好处让给别人，把困难留给自己。争名于朝，争利于市，斤斤计较个人得失，是难以与他人和睦相处的。互敬，就是彼此尊重，不计较你高我低。尊重别人是一种美德，“敬人者，人恒敬之”，尊重别人，自然会获得别人的好感和尊重。如果无视他人的存在，不尊重他人的人格，就不会有知心朋友。互爱，就是彼此关心，不计较个性、品格、气质的差异。爱能包容大千世界，使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体；爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线，使人们变得亲密无间；爱能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人间变得更加美好。 我们所讲的宽容并不是无原则的迁就，并不是主张善恶兼容，与不良的思想和行为和平共处，而是要在社会主义道德范围的基础上相互理解和关爱，尽量多一些宽容。面对违反原则的言行，不姑息放纵。这样，我们才能保持宽阔的心胸，建立纯洁的人际关系。朋友，你说呢？ 宽容是美德 看到这个题目,不禁想起了周恩来的一个故事:一次,理发师给周恩来刮脸,总理咳嗽了一声,刀子把脸刮破了,理发师十分紧张,不知所措。周总理和蔼地说:“这不能怪你,我咳嗽前没有向你打招呼,你怎么知道我要动呢?”这桩小事,使我们看到了总理身上的美德---宽容。??? 宽容是一种美德.留心一下,不难发现在人际交往中,凡能做到宽以待人者,一般都深受众人的欢迎。像周恩来这样的好总理,待人宽容,平易近人,当然受到全国人民的爱戴与尊敬。人与人交往,难免会有些小摩擦。只要是无恶意的,就应设身处地为他人着想,像周恩来那样主动承担责任,严以律己,宽以待人。由于各种主客观??? 原因所致,每个人都会有这样那样的过错,如果在日常的相处中,对别人的过错能以宽容对待,就等于给对方提供改过的机会。在中国历史上,李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎立相助的,从而开创了唐代盛世。在唐朝王室争权中,魏征曾鼓励太子李建成杀掉李世民,李世民发动玄武门