水 润 的 老 子.pptx

; 中国历史上经历了三次思想大繁荣时期。第一次是先秦的春秋战国时期，“百家争鸣”的大规模思想解放运动催生了孔子、孟子、老子、庄子、荀子、韩非子等一大批思想家，他们纷纷提出了自己修身治世的理想，其中很多对后世产生了深远的影响，至今仍闪耀着智慧的光芒。; 第二次是唐宋时期，唐诗宋词的空前发展诞生了以“唐宋八大家”为主的诸多诗词名家，这是中华文化的精粹，为后世留下了丰富而宝贵的文化遗产。; 第三次是新文化运动时期，各种思想激烈交锋，各种势力此消彼长，各种政治制度得以尝试，民主科学与封建礼教针锋相对，马克思主义得以广泛传播，为新中国成立奠定了思想基础。; 而春秋战国时期的思想解放运动，又是后两次思想解放运动的前提和基础，因为这一时期诞生的儒家文化和道家思想经过两千多年的传承与发展，逐渐成为中华民族传统文化的思想基础，也是中国各种文化流派追根溯源的思想基础。; 这两种根源文化都有各自的代表人物和著述。儒家文化的代表人物是孔子和孟子，重要论述是《论语》。道家文化的代表人物是老子和庄子，重要论述是《道德经》。相比较而言，《道德经》的论述结构系统完整，内容广博精深，文字古韵优美，开创了我国古代哲学思想的先河。虽然只有短短五千言，却涵盖了哲学、伦理学、政治学、军事学、养生学等诸多学科，义理深奥，思想深邃，涵括百家，包容万物，被后世尊奉为治国治家，修身治学的经典。它是中国哲理第一书，也是迄今为止，世界上除了《圣经》以外流传最广的典籍。; 《道德经》全文共八十一章，分上下两篇。上篇《道经》(1-37章)主要讲述了宇宙萌发的根本，天地万物变化的玄机，阴阳变化的微妙。“道”是老子的自然观和世界观，他指出，人类一定要顺应宇宙的客观条件，合乎自然规律的生存，与大自然融为一体。否则违背自然规律就会遭到惩罚，甚至带来灭顶之灾；《德经》（38-81章）主要讲述处世的方略，人事进退之理，以及长生久世之道。“德”是老子的人生观和社会观，同样要求人类顺其自然与人共处，合乎社会规律的生存，要求人们返璞??真到自然纯真的状态，统治者卑谦若谷，民众为而不争，社会才能正常发展。; 《道德经》的智慧源于老子对世态人情的深切洞察和深刻思考。鲁迅先生曾说“懂得道家，便懂得了中国，中国文化的根柢全在道教。”；历史学家范文澜先生说“古代哲学家中老子确是杰出的无与伦比的哲学家。”；美学家叶郎先生说“《道德经》是中国哲学、美学的开端，这个开端是一个灿烂的日出。”在美国，出版公司花费13万美元的天价购得《道德经》的英文版权；在德国几乎每个家庭都备有《道德经》；在日本，《道德经》已经成为企业管理者的案头书，用以指导企业的经营管理。由此可见，《道德经》的影响范围之广。它不仅是我国历史文化里的璀璨明珠，也是世界文化中的魅力瑰宝。; 《道德经》的作者是春秋末期的老子。那么老子到底是怎样一个人呢？遗憾的是历史典籍中对老子的记载非常少，更多的是民间传说和神话传说。史料中唯一记载老子的是司马迁所著的《史记.老子韩非子传》。其中有这样的记载可以帮助我们了解老子。 “老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃。周守藏室之史也。” “老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：子将隐矣，疆为我著书。于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。” “盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。” “老子，隐君子也。” “世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。道不同不相为谋。李耳无为自化，清静自正。”; 从这五段文字我们可以知道，老子的居住地，姓氏名谁，职务年龄，以及作《道德经》的原因，修身立世的准则和道家与儒家的关系。 《史记.老子韩非子传》还记载了孔子问礼于老子的故事，“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”就是其中的至理名言。孔子对老子的评价是“其犹龙邪”。还求证了老莱子，儋这两个历史人物与老子的关系，记载了老子子嗣的延承。由此可见，史料中少有老子的记载与他“自隐无名为务”的个性和“无为自化，清静自正”的不争处世哲学是分不开的。 在老子广袤深邃的智慧里，其处世修身、齐家治国的柔性哲学是老子道家思想的精髓，柔性的思维方式贯穿于老子思想的诸多方面，它是一种认知方式，也是一种思维模式。老子主张的“知足知止”“守柔处弱”“无为而治”等柔性的哲学观点对后世产生了深远影响。; 一、知足知止，柔性的立身之道，主要解决了个体的操守和修养应遵循的原则问题。是个人因顺天道（规律）的体现。“知足不辱，知止不殆，可以长久。”个体因顺天道最大的障碍源于欲望和自身心性的缺陷。“罪莫大于多欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”就是说，最大的罪恶是多欲，最大的祸害是不知足，最大的危险是贪得无