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读《论犯罪与刑罚》有感 刑司0741 陆嘉麒 作者简介 贝卡利亚（Cesare Bonesana Beccaria，1738--1794） 意大利法学家。刑事古典学派创始人。出身于米兰没落贵族家庭，青年时代参加北意大利百科全书派的激进青年组织。1764年因写 《论犯罪与刑罚》一书而名闻全欧，该书出版后即被译成多种文字。以后任职于米兰政府经济部门。 其刑法思想从古典自然法学派和功利主义学说出发，认为人类通过社会契约建立了国家，但他们离开自然状态进入国家时只是放弃了最小限度的自由；法律应代表人民的公意，即各个人意志的总和，其目的在于谋求最大多数人的最大幸福。他谴责封建社会酷刑、拷问等制度，倡议对刑事制度进行理性主义和人道主义改革；主张犯罪应由法律明文规定，法官不能任意解释，不容许类推；任何人在其罪行没有得到证明时，根据法律应被认为是无罪的人。对社会上犯罪应从整体来考虑，而不应仅考虑个别案件。刑罚的目的只是阻止有罪的人再使社会遭受危害并制止其他人有同样的行为，对于犯罪应当是预防而不是报复；残酷的刑罚不是预防性的，准确的、及时的刑罚才是预防性的，所以他主张刑罚应确定，其轻重应和对社会的损害程度相适应；刑罚越接近必要限度，就越正义；处刑应迅速，刑罚应尽可能温和；死刑是不必要的、不正义的。这些主张反对封建专横、残酷的刑事制度，具有历史进步作用。 贝卡利亚刑法思想 《论犯罪与刑罚》 意大利刑事古典学派创始人贝卡里亚的这部著作，篇幅不大但影响却极为深远，该书初版于1764年，是人类历史上第一部对刑罪原则进行系统阐述的著作。全书洋谥着伟大的人道主义气息，对刑讯逼供和死刑进行了愤怒的谴责，鼓吹刑法改革，力介罪刑相适应的近代量刑原则。本书问世后立即给作者带来了巨大的声誉，被译为多种文字，它对地俄国、普鲁士以及奥地利等国的刑法改革具有重大的影响。该书被誉为刑法领域里的最重要的经典著作之一。 《论犯罪与刑罚》，提出刑罚制度的限度，是达到安全有秩序的适当目标，超过限度就是暴政。他认为，刑事审判的效力来自刑罚的确定性，而不是残酷性。他认为由国家来夺去一个人的生命是不公正的。这部著作逐渐传到北美，给了革命前的知识分子包括美国建国先贤们很大的影响,甚至有人说，贝卡利亚开辟了人类法律史一个全新的时代。 《论犯罪与刑罚》目录介绍 　 　一、 引言 　　二、 刑罚的起源 惩罚权 　　三、 结论 　　四、 对法律的解释 　　五、 法律的含混性 　　六、 关于逮捕 　　七、 犯罪嫌疑和审判形式 　　八、 证人 　　九、 秘密控告 　　十、 提示性讯问 口供 　　十一、 宣誓 　　十二、 刑讯 　　十三、 程序和时效 　　十四、 犯意、共犯、不予处罚 　　十五、 刑罚的宽和 　　十六、 关于死刑 　　十七、 驱逐和没收财产 　　十八、 耻辱 　　十九、 刑罚的及时性 　　二十、 刑罚的确定性和必定性 恩赦 　 　 二十一、 庇护 　　二十二、 悬赏 　　二十三、 刑罚与犯罪相对称 　　二十四、 衡量犯罪的标尺 　　二十五、 犯罪的分类 　　二十六、 叛逆罪 　　二十七、 侵犯私人安全的犯罪 暴侵 　　二十八、 侮辱 　　二十九、 决斗 　　三十、 盗窃 　　三十一、 走私 　　三十二、 关于债务人 　　三十三、 关于公共秩序 　　三十四、 关于政治惰性 　　三十五、 关于自杀和流亡 　　三十六、 难以证明的犯罪 　　三十七、 一类特殊的犯罪 　　三十八、 虚伪的功利观念 　　三十九、 关于家庭精神 　　四十、 关于国库 　　四十一、 如何预防犯罪 　　四十二、 总结 《论犯罪与刑罚》基本结构 刑罚史上出现最早的“人权” 1764年，年仅26岁的贝卡利亚发表了《论犯罪与刑罚》，对刑罪原则进行了系统阐述，处处充满思辨的智慧，法彦俯拾皆是。令我最为诧异的是，生于300年前的贝卡利亚对于刑讯逼供和死刑居然有如此之高的认识，人道主义精神洋溢全书，就算是现代学者也达不到这种认识的深度。《论犯罪与刑罚》尽管全书没有提到人权的概念，但是面对“受到残酷的愚昧和富奢宰割的软弱者在吞声饮泣；对于未经证实的或臆想中的罪犯所徒劳滥施的野蛮折磨正在变本加厉；不幸者最凶狠的刽子手是法律的组没不定；以及监狱的日益阴森恐怖”，贝卡利亚对刑讯逼供和死刑不遗余力进行批判，为公民追求幸福和自由、确保刑罚公正注入强劲动力，是人权的捍卫者！ 首先提出反对刑讯逼供 “刑讯必然造成这样的一种奇怪的后果：无辜者处于比罪犯更坏的境地。尽管二者都受到折磨，前者却是进退维谷；他或者承认犯罪，接受惩罚，或者在屈受刑讯后，被宣布