试析后苏哈托时代印尼政府的孔教政策资料.pdf 7页

试析后苏哈托时代印尼政府的孔教政策① 张钊 (中山大学历史学系，广东 广州 510275) [摘要】在苏哈托时代，随着一系列以“全面同化华人”的名义而出台的近乎灭绝华人民族文化政策 的实施，孔教丧失了在印尼建国初期所具备的六大合法宗教的地位。1998年“五月暴乱”后，苏哈托下台，历 届印尼政府出于安抚华人社会、重塑印尼国际形象的需要，开始重新对待孔教。哈比比、瓦希德、梅加瓦蒂 等都表示承认孔教的合法地位。而到了2006年，孔教终于被“扶正”。苏西洛总统正式宣布政府承认孔教， 宗教部、内政部和国民教育部也相继承认孔教徒的合法权利，如婚姻登记、课堂教学等。可以说，在“后苏哈 托时代”，孔教成为了政府稳定华人社会、向华人社会释放善意的工具和媒介。 [关键词]后苏哈托时代；孔教；哈比比；瓦希德；梅加瓦蒂；苏西洛 [中图分类号]B989．2 [文献标识码]A ATentativeoftheIndonesianGovernment’Stowardthe Analysis Policy Era ConfucianismSincethePost-Suharto Zhao Zhang of Yat-sen 5 History，Sun 10275，Guangdong) (Department University，Guangzhou theSuharto Indonesian forcedtoloseits Era，the KhonghUCU)wasle# Abstract：During Confucianism(Agama of of withaseriesof statusasoneofthesix inthe The Indonesia，along policies legalreligionsbeginningRepublic whichaimedto Chineseculturecarriedout PresidentSuhartointhenameof“TotalAssimilationofChi- destroy by Was to thenhisSuccessorstriedto the to— nese”．Aftertheriotsof 1998，Suhartoforced May resign，and changepolicy inorderto theChinese and thenationalintheworld． wardstheConfucianismappease communityreshape image claimedthat theConfucianism’Sstatus．In Confucian- Habibie．Wahidand 2006，the Megawati theyrecognized legal its stat