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试析后苏哈托时代印尼政府的孔教政策①
张钊
(中山大学历史学系，广东 广州 510275)
[摘要】在苏哈托时代，随着一系列以“全面同化华人”的名义而出台的近乎灭绝华人民族文化政策
的实施，孔教丧失了在印尼建国初期所具备的六大合法宗教的地位。1998年“五月暴乱”后，苏哈托下台，历
届印尼政府出于安抚华人社会、重塑印尼国际形象的需要，开始重新对待孔教。哈比比、瓦希德、梅加瓦蒂
等都表示承认孔教的合法地位。而到了2006年，孔教终于被“扶正”。苏西洛总统正式宣布政府承认孔教，
宗教部、内政部和国民教育部也相继承认孔教徒的合法权利，如婚姻登记、课堂教学等。可以说，在“后苏哈
托时代”，孔教成为了政府稳定华人社会、向华人社会释放善意的工具和媒介。
[关键词]后苏哈托时代；孔教；哈比比；瓦希德；梅加瓦蒂；苏西洛
[中图分类号]B989．2 [文献标识码]A
ATentativeoftheIndonesianGovernment’Stowardthe
Analysis Policy
Era
ConfucianismSincethePost-Suharto
Zhao
Zhang
of Yat-sen 5
History，Sun 10275，Guangdong)
(Department University，Guangzhou
theSuharto Indonesian forcedtoloseits
Era，the KhonghUCU)wasle#
Abstract：During Confucianism(Agama
of of withaseriesof
statusasoneofthesix inthe The Indonesia，along policies
legalreligionsbeginningRepublic
whichaimedto Chineseculturecarriedout PresidentSuhartointhenameof“TotalAssimilationofChi-
destroy by
Was to thenhisSuccessorstriedto the to—
nese”．Aftertheriotsof 1998，Suhartoforced
May resign，and changepolicy
inorderto theChinese and thenationalintheworld．
wardstheConfucianismappease communityreshape image
claimedthat theConfucianism’Sstatus．In Confucian-
Habibie．Wahidand 2006，the
Megawati theyrecognized legal
its stat
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