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试析后苏哈托时代印尼政府的孔教政策资料.pdf 7页

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试析后苏哈托时代印尼政府的孔教政策① 张钊 (中山大学历史学系,广东 广州 510275) [摘要】在苏哈托时代,随着一系列以“全面同化华人”的名义而出台的近乎灭绝华人民族文化政策 的实施,孔教丧失了在印尼建国初期所具备的六大合法宗教的地位。1998年“五月暴乱”后,苏哈托下台,历 届印尼政府出于安抚华人社会、重塑印尼国际形象的需要,开始重新对待孔教。哈比比、瓦希德、梅加瓦蒂 等都表示承认孔教的合法地位。而到了2006年,孔教终于被“扶正”。苏西洛总统正式宣布政府承认孔教, 宗教部、内政部和国民教育部也相继承认孔教徒的合法权利,如婚姻登记、课堂教学等。可以说,在“后苏哈 托时代”,孔教成为了政府稳定华人社会、向华人社会释放善意的工具和媒介。 [关键词]后苏哈托时代;孔教;哈比比;瓦希德;梅加瓦蒂;苏西洛 [中图分类号]B989.2 [文献标识码]A ATentativeoftheIndonesianGovernment’Stowardthe Analysis Policy Era ConfucianismSincethePost-Suharto Zhao Zhang of Yat-sen 5 History,Sun 10275,Guangdong) (Department University,Guangzhou theSuharto Indonesian forcedtoloseits Era,the KhonghUCU)wasle# Abstract:During Confucianism(Agama of of withaseriesof statusasoneofthesix inthe The Indonesia,along policies legalreligionsbeginningRepublic whichaimedto Chineseculturecarriedout PresidentSuhartointhenameof“TotalAssimilationofChi- destroy by Was to thenhisSuccessorstriedto the to— nese”.Aftertheriotsof 1998,Suhartoforced May resign,and changepolicy inorderto theChinese and thenationalintheworld. wardstheConfucianismappease communityreshape image claimedthat theConfucianism’Sstatus.In Confucian- Habibie.Wahidand 2006,the Megawati theyrecognized legal its stat

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