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筛选.归纳
* 1.筛选: 从纷繁的语言材料中找出信息,提取主要,筛掉次要。 本质:就是对词语、句子、段落、篇章的理解。 2.整合: 根据试题提出的条件,对筛选出来的信息进行分类集 中、重新组合、粗略概括。 3.信息: 通过阅读而得到的知识、信息或代表某些信 息的词语、符号、数据、图形等。 主要指: (1).文章中的基本概念和新的知识 (2).重要概念和知识的解释和阐述(特别是有 关特点、原因、表现等等信息) (3).最能表达作者写作意图即文章主旨的语句 (4).文中的概括句和过渡句 (5).文章的标题 (6).文后的注释 筛选整合类题目的三种类型: 1.直接提取文章中的信息(指向性明确,筛选 的范围不大) 2.从搜索到的有关信息中提取关键词句,适当 的加工综合,使答案简明扼要,准确到位。 3.在原文中找不到直接的答题信息,而要我们将 隐含信息明示化。 ①故意漏掉原文中的某些修饰、限制成分,从而造成原文内容的减损或扩大;②改变原文中某些词语或句子的顺序,从而导致原文语句含意的变化;③改变原文的说法,将未然说成已然,部分说成全体,个别说成一般,主观说成客观,诸如此类;④在拼凑原文某些语句时,命题者常常无中生有地加入自己的“私货”,从而造成干扰。 解题思路: 1.根据题目的要求把握筛选的标准 2.确认材料的检索区间 3.把主要的进行整合,必要时要加上自己理解的 语句进行窜联形成一个完整的意思 4.根据选项中的转述方式,确定选项。(主观题 则需要自己转述) 文化危机深化到一定程度,必定引起深刻的文化转型。所谓 文化转型,是指特定时代、转定民族或群体赖以生存的主导性文 化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。在这种意义上,文 化转型同文化危机一样,并不是经常发生的社会历史现象,无论 是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变,还是特定群 体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不 自觉的更新,都不能算作文化转型,只有在大的历史尺度上所发 生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体注 的、根本性的转变,才是我们所说的文化转型。按照这种尺度, 人类迄令所经历的最深刻文化转型就是现代化进程中的文化转型, 即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明 条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说 的文化的现代化或人自身条的现代化。 2006年重庆卷 文化的变化呈现出多样化的特征。例如,我们生活世界中 的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常 规期或稳定期也会或快或慢地变化,一些习惯、惯例、文艺形 式、仪式等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时,也会 自己经历生灭的变化。但这种变化不是我们所说的文化模式在 总体上所经历的裂变与危机。再如,当一种文化中的个体通过 交往或迁移而生活于另一种文化之中时,他也必须经历痛苦的 文化模式转换问题;同样,当一个个体经历生命中的不同的生 理时期,必须经过个体文化模式的阶段性转变,这些也同样不 是我们所说的文化转型。就是两种不同的文化通过人的交往或 交流发生接触和碰撞,也会引起某一方或双方人的衣食住行、 语方符号、审美情趣的一些具体改变。即使这样,也还不一定 是真正的文化转型。 2006年重庆卷 2006年重庆卷 应当看到,文化转型和文化危机密不可分。一方面,用文化 模式的常规期和稳定期相比,文化危机和文化转型共同构成了文 化模式的别变期和革命期。在文化模式的剧变期中,文化危机和 文化转型是同一个历史进程彼此密切相透相连的两个阶段,如果 说,在总的文化冲突与剧变时期中,文化危机代表着量变的过程, 文化转型则是这一量变过过程达到一个转折的关节点而引起的质 变。另一方面,文化危机和文化转型本射就是交织在一起的,文 化然机是文化转型的过程,文化转型是文化危机的结果。即是说, 一种深刻的文化转型不是一筑而就的事情,它本身就表现为一个 过程,无论是现实社会运动或人的生活层面上的文化失范或文化 冲突,还是社会精英面对于现实文化危机的自觉反思或批判,都 是文化转型过程的重要内涵。 2006年重庆卷 5.下列对于“文化转型”的理解,不准确的一项是 A.特定的时代、民族或群体赖以生存的主导性文化模式所发 生的根本性的改变 B.在大的历史背景下所发生的主导性文化模式的总体性的转变 C.文化冲突与文化变革在量变过程中发生的具有转折意义的质变 D.社会和生活的文化失范或文化冲突,社会精英对现实文化危 机的自觉反思或批判 6.根据原文,下列真正属于“文化转型”的一项是 A.传统的自在自发的经验型文化模式转变为现代的自由自觉的 理性文化模式 B.特定群体或个体文化习惯的改变和
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