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引 子
年 月 日,英 国特使乔治 马戛尔尼勋 爵一行 百
余人 ,受乔治二世 的派遣 ,分乘 “狮子号”和 “印度斯坦号 ”
船从朴茨茅斯港启程 ,向远在天边的东方 “中央之国”进发 。
经过千辛万苦之后 ,使节 团来到北京,向大清帝 国的乾隆
皇帝呈上 国书和礼品。但 以中央大国自居的中国并没有认真对
待这次非 同寻常的访 问,更没有重视西方制造业在未来经济 中
的重要作用 。乾隆五十八年八月十九 日 ( 年 月 日),
皇帝给英王 的敕书说:
“咨尔 国王 ,远在重洋 ,倾心向化 ,特遣使恭赍表章航海
来廷 ,叩祝万寿 ,并备进方物 ,用将忱悃,朕披 阅表文 ,词意
肫恳,具见尔国王恭顺之诚 ,深为嘉许 。”
但在一悉抚慰褒奖之后 ,乾隆对英 国所呈各类工业制品显
得不屑一顾 。他说:
“其实天朝德威远被 ,万 国来王 ,种种贵重之物 ,梯航毕
集 ,无所不有 ,尔之正使等所亲见,然从不贵奇巧,并无更需
尔 国制办物件 。”
由于中国未能及时注意到西方制造业的发展 ,仅仅将其视
同传统工艺制作 ,是农业经济 的补充 ,因而失去 了经济结构转
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型的历史机遇 ,并最终导致了此后近百年的落后和挨打 。
年后的今天, 当新世纪的曙光普照大地 的时候 ,人类
社会正面临着又一次更为深刻 的经济变革 。以此为契机 ,世界
经济地 图将重新排列和组合 。任 何 国家如果不抓住今天 的机
遇 ,都将付 出沉重 的历史代价 。
这一变革 的核心是 以精神生产取代物质生产 的经济地位 ,
智慧、知识、情感将对经济重构起到关键的作用 。这是人类精
神 的胜利 ,是人类本质力量的张扬 ,是人类真正从根本上摆脱
物质纠缠的起点。
这个新的时代就是精神经济时代 。
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一、财富是如何创造 的
财富是被赋予人类精神 的物质 自然
年 ,在香港举办 的中国文物拍卖专场 中,一件色釉
俱佳 的明代成化青花瓷碗 引起 了买家 的兴趣 ,经过轮番竞价
后 ,最后 以 万港 币的高价被人买走。
瓷碗本来是一件极普通 的器物 ,也是人们生活 中所熟知的
物质产 品,所 以能卖 出如此高价 ,其经济原因十分耐人寻味 。
这只瓷碗首先是一件物品,其物质成份是高岭土和釉子 、颜料
等 ,这些原料在任何年代都不具备稀缺性 ,因而也不会 占用太
多的成本 ,原料价值在整个瓷碗 的价值构成 中所 占的比例几乎
可 以忽略不计 。
这只瓷碗所 以成为拍卖场上 的尤物 ,其奥秘显然不在于物
质形式和一般 的体力劳动 。
任何一件人类产 品都是智慧对物质 自然 的征服 ,因而是精
神与物质 的交合 。英 国人威廉 配第 曾经说过 ,“土地是财 富之
母 ,劳动是财富之父及其能动的要素 ”,这句话有一定道理 ,
但更准确的说法应该是 “物质是财富之母,精神是财富之父”。
因为任何财富或人类产品都继承 了精神和物质 的双重秉赋 ,包
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含 了父母代遗传的两方面基因。简言之 ,人类产 品或财富由精
神 内容和物质形式 (载体 )两大部分构成。
物质形式是产 品的自然形态 ,这些形态具备一定的物理或
化学的属性 ,可 以从分子水平甚至原子水平进行分析 ,可 以简
化分解为元素。这是支撑人类精神的自然基础和物质载体 。
精神 内容是附着在物质之中的人类精神力量 。包括动机 、
控制力、技术、造型以及品牌等等。
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