视物、感物、知物.PDF

文學評論 第十二期 二○一一年二月十五日 文 學 評 視物 、感物 、知物 論 ──香港詩人的都市想像與物質書寫 陳惠英 「 香 明性的思想返回來 ，回到思念之思 d（as 提 要 港 andenkendeDenken）。2 ： 小思 香《港故事》 牛（津大學出版社 ， 都 一般稱物之為物 ，多指表象的 、說明 市 1996）第一輯以一幅墓碑圖片為開端 ，書以 的物 。在早期人類學形成的傳統中，物一直 想 香「港山水有幸 ，讓一位文化巨人──蔡 是主要的研究課題 ，且發展出不同的理論立 像 與 元培先生躺著」句 。這是書寫故事的歷史記 場 。比如 ，受西方資本主義意識型態的影 文 述。香港詩人的都市想像除了關乎歷史 ，更 響 ，物被視為是人類創造與勞力活動的結 化 記 多的是當下感會 。本文嘗試以 物「」的角度 果 。因此 ，早期演化論便以物質開發的程度 憶 出發 ，細閱詩人都市想像的呈現 。檢視作品 來表徵社會文化進展的程度 。正如當時資本 國 」 以內涵涉及都市的詩作為主 。 主義經濟學的基本假定一樣 ，這樣的研究立 際 場蘊郁含人與物有著主體與客體之別的二分觀 學 引 言 點 。……有關人與物的現象背後 ，交換才是 術 研 在西方形而上學的用語中，物 （Ding） 關鍵而為人類學應探討的對象 。3至於物的本 討 一詞指的是根本上以某種方式存在的某種 質 則，是哲學範疇的課題 。要探究物於文本的 會 論 束西 ，所以，物「」D（ing）這個名稱含 作用 應，不僅指向物的物質層面 ，而是指向本 文 義的變化 ，就與那種對存在者的解釋的變 質──其與日常、與人的關連。香港都市的急 載 選 化亦步亦趨──海德格 海（德格爾 ，Martin 促轉變 ，物「移星換」文，學作品如何呈現存 Heidegger，1889-1976）以為物與存在是此 於時空中的物 是，值得探討的課題 。 在的事 。1 物之為物何時以及如何到來？物之為 詩與物 物並非通過人的所作所為而到來 。達到這種 在1998年出版的 十《人詩選》序文 梁（ 關注的第一步 ，乃是一個返回步伐 S（chritt 秉鈞撰）提及1988年8月的一個回顧 《中國 zuruck） ，即從一味表象性的 ，亦即說 學生周報》座談會上 ，有人談及後期出現 16 文學評論 第十二期 二○一一年二月十五日 文 的一群詩人 ，他們的作品寫得比較 生「活 形式化的質料 。海德格認為 ，凡此三種均沒 學 化」，有香港地方色彩 ，跟當時台灣或大陸 有揭示物本身的性質 。7他認為 ，作為承擔 評 的詩人有顯著不同的取向。4香港是個變動 者的物應該是這種真正意義上的物 8；流行 論 甚速的社會