荣海兰-慈善是造血不是输血.docVIP

荣海兰:慈善是造血不是输血策划：栀　子 她是名门之后，有中国第一位实业家的祖父，曾经担任共和国副主席的叔父；她也是纽约经常上报纸头版的华裔女子，是灵动华美的社交明星。而此刻在中国，她是慈善工作者，洗尽铅华，素颜奔波在需要她的地方。 在欧美，慈善是一种自然而然的生活方式，人们不仅经常性捐钱捐物，还主动参与各种慈善活动，报名做长期的志愿者。 世界首富比尔下的基金会，准备把余生都用于救助疾病与穷人。所谓的“裸捐”，一度成为世界性的热点话题。 4年前，荣海兰回到祖辈生长的中国，率先感受到的，是这里的慈善观念与国外的不同和滞后。她发现，她可以为这个血脉所寄的故土做点事。 一只有改变既定的理念和行为，才能使中国的慈善事业得到持续稳定的发展。 但没有一个慈善事业机构的推动，慈善理念的改变便是天方夜谭。 所以，她选择运用以往的工作经验，运作出一个行之有效的民间慈善基金会，给国内其他类似的慈善组织一个好的样板。 荣海兰选择了这颇不容易的慈善事业，也许是因为天蝎座的她天生的领导欲，也许是为了更好地体现自己的意图，也许是“想到就做”的直性造成的冲动…… 不管怎样，她回到了祖辈生活的中国，没有风花雪月没有情调浪漫，只身一人，开始了她的慈善之行。到今天，已经4年。 还会持续多久，她没有时间表。 汶川：立刻响应 慈善救助不是我去一下子，送点东西就完了的事情，它是个长期项目，要有后续。 “在海外，慈善机构长年有赈灾项目，每次大灾发生后都会去灾区工作，积累出相当丰富的经验，救援者是会各处奔走的，他们不仅仅注意到物资方面的匮乏，还要关注受灾民众的心理健康，帮助他们在身心两方面从灾害中恢复过来。这是在中国，我们可以学习的。” 采访荣海兰时，四川汶川地震还在余震中，对灾难的关注让我们很快找到共同语言。在她的办公室，我们围着一张圆桌，说起对慈善的看法，回忆起她的汶川之行。 四川汶川8.0级地震后，荣海兰主持的龙族基金针对灾区的资源匮乏现状，联合国际行动救援中国办公室和北京传神公司，组建了抗震救灾儿童专项紧急救援工程。 “我们运了很多需要的物资去四川，救助的地区是彭州。那时刚公布山里有受灾民众，我们的工作人员就已经在山里了，并且统计了那里最需要的东西，这些需求更人性化，比如说卫生巾，我们是最早想到的，这对女性健康很重要。还有做饭用的锅，应急灯，蚊香(山里蚊子很多)等等，都是只有亲自在山里调研才能感到的需求。这也是我们非常有针对性的一个体现。”荣海兰说。 5月17日，她到达成都，从那里采办物资，坐车去重灾区彭州。出城才20多分钟她就闻到消毒药水的味道。车子再开过去就是那种异样的死亡的气息。”我们的车队去了绵阳、德阳，一路都有倒塌的房子，人们在废墟中寻找幸存者。我感受到像中国老话说的那样，哀莫大于心死。人们几乎没有特别的表情，都是受到极大惊吓后出离常态的样子，那种悲哀已超过承受能力。我感到很心酸。一方面我们要帮助受灾民众尽快恢复正常生活，一方面还要关注他们的心理健康。” 因为还有大型募捐活动要组织，荣海兰不能在灾区呆太长时间，5月21日，她组织的“托起明天的太阳大型慈善义拍会”现场拍卖到几十万的善款，都如数用在了对灾区的救助支援上。 “这当然是不够的。6月8日我们又组织拍卖会，主题是灾后环境改善。地震使当地生态受到破坏，我们做这个主题的拍卖活动，募集到的款项将全部用来支持灾后的环境保护。” 怀来：实践之地 进步的慈善观点，是帮助受助者“造血”而不是给他们“输血”，将受助者扶起来，让他自立，才是真正的善。 在荣海兰看来，自己和负责的慈善机构，不能代替受助者做事，只能教他们做事，不能给他们依赖心理。否则，就是害了他们。 “我的龙族基金才创办，基金以教育医疗为主，也关注灾后重建，心理建设。但主要不作赈灾用，它有自己的专项使用计划。”说到此，荣海兰可是滔滔不绝。 “我们要在怀来建一所学校，作为示范项目。做基金很麻烦，至少要在中国呆上几年，要带出一个团队，一个NPO(非营利组织机构)的管理方式：前期调研，中期执行，后期效果追踪，它是一个立体的援助方式。我做，是因为我从1991年起在美国就成立了NPO组织，以中国文化为主题推广东方文化，我对操作NPO很熟悉。在这样的援助计划中，我们可以看着孩子长大，追踪他到社会上的表现，给他爱，看他是不是心态健康。” 大大咧咧的荣海兰从不记琐事细节，但她记得怀来的这些数字：3个村庄，800多户人家，年均收入人民币1400元，有375个学生上课的学校只能容纳120个学生，其他的学生要走路去附近村庄上学。那里真的非常需要一座现代化学校。 但直性的她不“舍得”就把钱给出去建学校，“我和当地说你们也要付出