谏太宗 实用.ppt

文体知识 文本初读 字字落实 仔细辨字 源不深而望流之远，根不固而求木之长， 德不厚而望国之治， 虽在下愚，知其不可， 而况于明哲乎？ 居安思危 人君当神器之重，居域中之大， 将崇极天之峻，永保无疆之休， 不念居安思危，戒奢以俭， 厚积圣德 德不处其厚，情不胜其欲， 斯亦伐根以求木茂， 塞源而欲流长者也。 善始善终 凡百元首，承天景命， 莫不殷忧而道著，功成而德衰， 有善始者实繁，能克终者盖寡。 竭诚待下 岂其取之易而守之难乎？ 昔取之而有余，今守之而不足，何也？ 夫在殷忧，必竭诚以待下； 既得志，则纵情以傲物； 严刑威怒 竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。 虽董之以严刑，震之以威怒， 终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。 勿谬赏滥刑 恩所加，则思无因喜而谬赏； 罚所及，则思无因怒而滥刑； 宏兹九德 总此十思，宏兹九德， 简能而任之，择善而从之， 则智者尽其谋，勇者竭其力， 仁者播其惠，信者效其忠； 聪明耳目 何必劳神苦思，代下司职， 役聪明之耳目，亏无为之大道哉？ 第一段 第二段 第三段 将魏征提出的十条建议组合概括成为五戒。 * * * * 谏太宗十思疏 魏征 1、了解疏这种文体，特别是论述方法？ 2、通过熟读掌握文本中的实词与虚词的用法？ 3、了解十思的内容及核心内涵？ 教学目标 玄武门之变后，有人向秦王李世民告发，东宫有个官员，名叫魏征，曾经参加过李密和窦建德的起义军，李密和窦建德失败之后，魏征到了长安，在太子建成手下干过事，还曾经劝说建成杀害秦王。 秦王听了，立刻派人把魏征找来。 魏征见了秦王，秦王板起脸问他说：“你为什么在我们兄弟中挑拨离间？” 左右的大臣听秦王这样发问，以为是要算魏征的老账，都替魏征捏了一把汗。但是魏征却神态自若，不慌不忙地回答说：“可惜那时候太子没听我的话。要不然，也不会发生这样的事了。” 秦王听了，觉得魏征说话直爽，很有胆识，不但没责怪魏征，反而和颜悦色，唐太宗即位以后，把魏征提拔为 （ ） 小知识 A、谏议大夫 B、宰相 C、御史大夫 D、太子少傅 A 当时，唐朝经过战后的休养生息，经济得到了发展，人们生活也富裕起来；对外战争连年胜利，边防巩固。这令唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财。魏征在这一年的三月至七月，“频上（ ）疏，以陈得失”这是其中的第二疏。 历史背景 A、三 B、四 C、五 D、六 B 疏 “疏”通称“奏疏”。疏，原本是疏通的意思。后来作为一种公文形式，成了古代官员向帝王进言，以便使下情上达的进谏奏文。疏，也就演变为疏通事理，分条陈述的意思。它起源于汉代，后世人们以“奏疏”作为这类进言类文体的通称。疏的用途较广，论谏、陈乞、待罪、推荐、辞官等都可以用疏。 木之长( )者???????浚( )其泉源 虑壅( )蔽??????? 正身黜( )恶 愚（ ）蠢????? 董( )之以严刑 垂拱( )而治?????谗邪（ ） 德不处（ ）其厚 谬（ ）赏 cháng jùn yōng chù gǒng yú dǒng xié chǔ miù 臣闻求木之长者，必固其根本； 欲流之远者，必浚其泉源； 思国之安者，必积其德义。 求：希望。 木之长：主谓之间取消句子独立性。长：长高。 固：使动用法，使牢固。根本：根。 流之远：主谓之间，取消句子独立性。远：流远 浚：疏通。泉源：水的源头。 思：想要。国之安：主谓之间取消句子独立性。 德义：恩德，恩义。 流之远：泉水流的远。 求：希望。 德：恩德。 国之治：国家安定。 下愚：最愚昧无知的人。（谦辞）不可：行不通的。 我虽然愚昧无知，也知道这是行不通的。 而况：何况。明哲：（您这样）圣明睿智的人。（唐太宗） 当：主持，掌握。 神器之重：国家的重任。 居：占有。 域中：天地间 大：重要的地位。 将：必，必定。翻译时翻译为应。 崇：推崇，追求。极天之峻：最高峻的皇权。 无疆：永无止境。休：美善。 念：考虑。居安思危：在安逸的环境中想着危险。 戒奢以俭：戒除奢侈而（并列）行节俭。 处：保持。厚：敦厚。胜：克服。 斯：这。伐：砍断。以：却。 塞：堵住 流长：泉水流得远。 道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望 凡百：历代。 元首：帝王。承：承担。景命：重大使命。 景：大 殷忧：深深的忧虑。 道著：治国之道显著。 功成：事业有成。 善始：开头做得好。实繁：确实很多。 克：能够。盖：表不十分肯定