饮酒第一课时复习课件Microsoft Office PowerPoint 97-2003 幻灯片.ppt

丰翼中学——吴桂臻 2015、5、14 逆境时仰视，是一种勇气和信心；顺境时俯视是一种沉静和谦恭，做人要有成事担当的勇气，也要有含而不露的静气。 ?内敛是真正的强大， 简单是真正的深邃， 宽容是真正的涵养…… 1、朗读诗歌做到以声传播，有感情朗读，读出诗中的意味。 2、理解诗句意思，并能初步赏析。 3、领悟陶渊明追求平静自由生活的志趣。 4、人对待自然的正确态度——爱。 5、体会诗歌语言的特点。学习诗人的高雅志趣，高尚节操。 　 陶渊明（365-427），名潜，又名元亮，世号靖节。义熙元年(405)任彭泽县令，在职81天，因不满现实黑暗，不愿为五斗米折腰，弃官归田。  二十九岁以前家居时期，“猛志逸四海”，有“大济于苍生”之志。  二十九到四十一岁或仕或隐时期“一心处两端”  他的一生经历可分为三个阶段。 四十一岁辞彭泽令隐居躬耕时期，史记当他在做彭泽令时，郡里派一个督邮来县，县吏叫他来带相迎，以示敬意，他说“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿”当天就离职回乡，并写下了著名的《归去来兮辞》表示归隐的决心，“世与我而相违，复驾言兮焉求？富贵非吾愿，帝乡不可期”。 在次年写的《归园田居》中曾云其志向和对世俗的观点“少无适俗韵，性本爱丘山。”做官是“误落尘网中，久在樊笼里”归田园是“复得返自然”（这里的自然不仅指回到大自然的怀抱，而且包含道家的所谓纯真本性的意义，将被扭曲了的人性重新恢复到自然的面目）  他共写《饮酒》诗20首，诗前有小序，序中说，这些诗是其“闲居寡欢”，“既醉之后”所作。《饮酒》诗都是陶渊明在饮酒以后写的，但所写诗的内容不一定与饮酒的事情有关，而抒写的是自己的志趣。 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 结庐在人境，而无车马喧。 自己的房屋建造在人们集居的地方，却没有车马的喧嚣。 问君何能尔？心远地自偏。 你问我怎么能这样，心既然远离尘嚣，那么处于众人集聚之境，也就如同偏僻清净之地了。 吵闹的声音 构筑屋子 这样 采菊东篱下，悠然见南山。 在自家的菊园里采菊以佐酒，悠闲地抬起头来欣赏南山美丽的景色， 山气日夕佳，飞鸟相与还。 山间的云气到傍晚的时候显得很美，这时飞鸟也结伴归巢了。 此中有真意，欲辨已忘言。 在这当中，可以领悟到大自然和生活的 真谛，可是想要把它说出来，却又不知该怎么说了。 说明 想不到用什么语言来表达 傍晚 自得的样子 庐山 结伴 结庐在人境，而无车马喧。 “车马喧”，车马的喧闹，意味着( )，用以指代人世间的各种纷繁杂尘。诗人将住所建造在人来人往的环境中，却听不到车马的喧嚣声。 上层人士间的交往 诗人紧接着就有了一问：“问君何能尔”？你如何能够做到这样呢？然后自问自答“心远地自偏”。“远”是玄学中最常用的概念，表面意义是( )，深层意义则是指: 的精神状态。这句诗将诗人的生活志向和人生态度明言道出，一个归隐之士的高雅情志跃然纸上。它告诉读者，诗人的心灵超然净化，使车马喧闹的环境也因之幽静僻远了，“车马喧”不仅是实在的事物，同时也是象征。它代表了整个为权位、名利翻腾不休的官僚社会。 问君何能尔，心远地自偏 远离俗世 超脱世俗利害的、淡然而全足 这两句写诗人之所为与所见，诗人所见乃“菊”，风骨凌霜、傲然挺立的托寓之物，为诗人内心情致的物象；诗人所为乃是在自己庭园中随意地采摘菊花，于一俯一仰间见其高洁的情致。赴篱下采菊佐酒可以健身，同时菊也是诗人高风亮节的象征，正如兰之于屈原，梅之于陆游一样，都有着特殊的机缘。“悠然见南山”既可解为“见到了悠然的南山”，也可以解释为“悠然地见到了南山”。“悠然”不仅属于人，也属于山，人闲逸而自在，山静穆而高远；“见”：居心于有意无意之间的一瞥，反射出诗人超脱尘世、神逸方外的悠闲心情。 采菊东篱下，悠然见南山 “悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不经意间。 山气日夕佳，飞鸟相与还 山林中的雾霭在夕阳之下紫气升腾，若有若无，缭绕于峰际；成群的鸟儿相伴飞返回巢，归隐山林。写出了诗人悠然所见之景，体现了诗人宁静恬淡的主观心境。 此中有真意，欲辨已忘言。 这二句是对全诗的总结。在这里可以领悟到生命的真谛，可逻辑的语言却无法体现它的微妙与整体性。诗人在物我两忘的意境中领悟到了一种忘言的真意，这无非是在告诉读者：你们看，这归隐的生活多么美好啊！又何必要去为官，去为五斗米折腰？这二句既可以看出老庄哲学的痕迹，也可以让人感悟到后世禅宗