高中历史教学百家争鸣.pptVIP

基本要求 知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及其主要观点，了解孔子、孟子、荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献。 感受诸子百家为人类思想宝库所作出的卓越贡献，体会人优秀思想传承对人类文明演进的价值。 发展要求?????知道商鞅变法的基本史实；认识百家争鸣局面形成的重要意义。 说明????“李悝变法”、“墨家对认识论和逻辑学的贡献”等知识点为课外阅读内容。 一、春秋战国出现百家争鸣的原因 材料一：仁者，爱人。己所不欲，勿施于人。君子成人之美，不成人之恶。躬自厚而薄责于人。 《诗》三百，一言以蔽之，曰：”思无邪”。 材料二：不学礼，无以立。克己复礼，曰仁。不在其位，不谋其政。 材料三：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。苛政猛于虎也。 材料四：务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。 材料五：不义而富且贵，于我如浮云。富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。君子喻于义，小人喻于利。 君子和而不同，小人同而不和。 材料一：自行束修以上，吾未尝无诲焉。 材料二：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 材料三： 知之为知之，不知为不知，是知也。 材料四：学而不思则罔，思而不学则殆。 材料五：温故而知新，可以为师矣。 材料六：学而时习之，不亦乐乎？ 材料七：不愤不启，不悱不发。 孔子认为人“性相近也，习相远也”，即人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响所致，所以应“有教无类”。 此主张及其相应活动有什么重大意义？ 儒学基本文献——“四书五经” 六经→五经（孔子编订） 《诗》——《诗经》 《书》——《尚书》 《礼》——《周礼》《礼记》 《乐》——《周乐》） 《易》——《周易》《易经》 《春秋》 孔子经典语录 慎终，追远，民德归厚矣。 小不忍则乱大谋。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 道不同，不相为谋。 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 巧言令色，鲜矣仁。 君子敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 君子周而不比，小人比而不周。 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 孔子经典语录 朝闻道，夕死可矣。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。 君子坦荡荡，小人长戚戚。 后生可畏，焉知来者之不如今也？逝者如斯夫，不舍昼夜。 智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 一张一弛，文武之道。 慎终，追远，民德归厚矣。 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺,七十而从心所欲，不逾矩。”对孔子这段言论，你有什么感想？ 天行有常，不为尧存，不为桀亡。 君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。 ——《荀子》 1.（2008上海2 ） 战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是 A.儒家的思想 B.道家的思想 C.墨家的思想 D.法家的思想 2.（2008上海）“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育 A.鼓励儿童活泼机智 B.突出地方教育特色 C.提倡父子教学相长 D.注重儒家伦理道德 3. (07广东2)孔孟学说主要讨论的是 A.人与人的关系 B.人与自然的关系 C.国与国的关系 D.夷夏关系 4(08江苏无锡)在山东曲阜的游玩中,导游在一处‘‘杏坛”的景点旁讲解道:‘‘春秋年间,此人在此大办教育.”游客立刻想到此人的主张是 A‘‘水则载舟,水亦覆舟” B‘‘民贵君轻,社稷次之” C‘‘为下以德,节作爱人” D‘‘是非之心,人皆有之” 5.(08.5广东汕头)孔子认为作为社会性的人,要‘‘仁者爱人”,要‘‘克已复礼”因而其本质思想被除数历代统治者所重视.它是 A追求天下为公 B崇尚秩序 C主张仁政 D天人感应 6.(08山东)三字经中写道:人之初,性本善.在人性论上,持相同或相近主张的思想家是①孟子②荀子③告子④苏格拉底 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 7.(08年四川)韩非子在批评某家学说时说:举先王,言仁义者盈廷，而政不免于乱。他批评的是： A.法家学说 B.道家学说 C.儒家学说 D.墨家学说 8.(09年山东临沂质检)孔子看到鲁国季氏用天子的乐舞，便愤然谴责到：“是可忍，熟不可忍！”这则材料反映出孔子的思想之一是 A.仁者爱人 B.忠恕之道 C.克已复礼 D.中庸之道 9.(2008广东三校联考)孔子主张“正名”，试图把当时已经混淆的社会等级秩序矫正过来，达到规范人们的言行和使社会有“序”的目的。这一主张的思想核心是