呈现‘孝道’ 以‘丁兰刻木事亲’ 叙事为中心的一种考察 - 成功大学中国 .pdf

成大中文學報 第四十七期 2014 年12 月 頁241-284 國立成功大學中文系 呈現「孝道」─以「丁蘭刻木事親」 敘事為中心的一種考察 劉惠萍＊ 摘 要 丁蘭刻木事親的故事，為中國古代著名的「二十四孝」之一。在宋代以後所流 傳的故事中，多敘述丁蘭因幼喪父母 ，未得奉養 ，而思念劬勞之恩，刻木為像 ，事 之如生。其妻久而不敬 ，以針戲刺其指出血，丁蘭返家後見木像垂淚 ，問得其情， 將妻出棄之。然而，從近一世紀以來出土的考古材料以及海外流傳的古佚《孝子傳》 可發現 ，在早期的說法中，丁蘭所刻木像初為父親而非母親，而對木像不敬的亦非 其妻，最後，丁蘭對不敬木像者的懲罰則為殺仇取其頭以祭父。而經細考，相關說 法的形成實與漢代社會重視且提倡血親復仇的觀念有關。至於相關敘事後來轉變的 原因，一方面可能與唐代以後由於國家法律制度的建立與完善，不再容許血親復仇 的行為存在之法令制度有關；另一方面則可能也受到宋代以後女性地位下降之社會 氛圍影響，因而導致元代郭居敬在編寫《全相二十四孝詩選》時，選擇以其妻作為 「不孝」的代罪羔羊，並延續至今。 本文以「知識考古」的方法，通過對「丁蘭刻木事親」敘事的傳承與變衍之脈 絡梳理，以為作為一種宣揚道德思想、啟蒙教化的「話語」，其情節、內容，甚至結 局，往往受到各個歷史、社會階段對相關「知識」的理解與詮釋等各種主、客觀因 素所制約與作用。然相關的敘事內容，卻正可作為我們考察不同時期社會政治與文 ＊ 國立東華大學中國語文學系教授。 241 成 大 中 文 學 報 第 四 十 七 期 化發展需要的另一重要文本。 關鍵詞：丁蘭刻木事親、墓葬藝術、孝道、血親復仇 242 劉惠萍：呈現「孝道」─以「丁蘭刻木事親」敘事為中弖的一種考察 Presenting “Filiality”: “Ding Lan Carved Wood to Worship Parents” as an Observation for the Change of Narrative Description Liu Hui-Ping Professor, Department of Chinese Literature, National Dong Hwa University Abstract The story of Ding Lan carving wood to worship his parents is one of the stories in the twenty-four filial exemplars . After Song Dynasty, the storyline were found to describe how Ding Lan lost his parents at an early age and therefore he had to carve the wood statues for memorizing and worshipping. His wife disrespected it and pricked the fingers of the wooden statue with a needle, causing the fingers to bleed. When Ding came home and found the statues were in tears, he asked for the truth and later expelled his wife. However, according to the rece