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高二历史期中考试复习模拟题1 第Ⅰ卷 选择题 一、选择题（本大题有40小题，共60分，在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。请将答案准确填涂在机读卡上） 1．梁启超指出：“研究儒家哲学，就是研究中国文化……是若把儒家抽去，中国文化恐怕没有多少东西了。”下列各项符合儒家思想主张的是( ) A．“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。” B．“夫礼者，忠信之薄，而乱之首。” C．“民道弊而所重易也，世事变而行道异也。” D．“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。” 2.春秋战国时期，百家争鸣，各派思想学说争奇斗艳，以下各言论与其相关人物的对应不正确的是 ( ) A.墨子——“有能则举之，无能则下之” B.孔子——“若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎” C.老子——“以智治国，国之贼；不以智治国，国之福” D.韩非子——“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效” 3．儒家“尊王”、“忠君”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是(　　)A．孔子提出仁者爱人，贵贱有序B．荀子主张君舟民水，礼法并用 C．董仲舒倡行独尊儒术，天下一统D．孟子主张民贵君轻 宋之前，儒家重“人道”，而道教则主张“人道”应向“天道”学习，认为“道是世间万物之原”。基于此挑战，宋代儒学 A．提出“天人感应”学说 B．首倡“格物致知”C．提出“理”为万物本原 D．充实了伦理纲常西汉中期统治者对救灾的重视程度前所未有导致这一现象的思想因素是墨子B．孟子“性善论”老子“无为”思想董仲舒“天人感应”学说李贽在《焚书》一书中说：穿衣吃饭，即是人伦物理。除却穿衣吃饭，无伦物矣。李贽的这一思想 A．建立起较为完整的朴素唯物主义思想体系 B．从根本上否定了陈腐的伦理纲常 C．动摇了传统礼教的思想统治地位D．反映了市民阶层的伦理观念和要求 右图著作对梁启超的政治运动影响最早且最深，他从该著作中受益最深的应该是A．批判君主专制的思想 B．经世致用的学风 C．追求个性自由的主张 D．唯物主义的思维 在文艺复兴代表人物的美术作品中有许多以《圣经》故事为题材他们“以神学反对神学”这些杰作与神学宗教画的最大区别在于揭露教会腐败与神学的谬误反动宣传民主共和与主权在民倡导民主革命与反对专制表现现实生活与真实的人物形象马丁·路德主张每个基督教徒都有权阅读《圣经》和理解《圣经》人人都可以直接与上帝沟通这种主张在当时的社会效果是将人们从宗教迷信中解放出来从神学的角度C．动摇了上帝在人们心中的地位使君主和罗马教皇实现了权力上的平等．民以食为天”古代农书对农业生产有巨大的指导作用下列有关农书《齐民要术》的表述不正确的是是我国现存最早最完整最系统的古代农业科学著作是北魏贾思勰所著主要记载了长江流域的农业生产经验D．强调因时制宜因地制宜小明同学想了解中国古代的中医药的一些治病古方于是上网点击“中医药”进行搜索下列信息不正确的是《黄帝内经》奠定了中医临床学的基础《C．《伤寒杂病论》提出了辩证施治的方法体现了中国人与自然和谐相处的人生态度日本汉学家内藤湖南在分析中国某一时期文化特征时曾这样概括：文学方面则由重形式改为重自由表达；艺术方面……则采用表现自己意志的自由方法；音乐方面……通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。该时期是A．汉朝 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝．文艺复兴后，欧洲自然科学在许多领域中的理论研究取得了很多划时代的成果，下列搭配正确的是伽利略——他的发现以及他开创的科学方法，标志着物理学的开始　牛顿——经典力学体系的建立标志着近代科学的形成　爱因斯坦——相对论的提出是物理学思想的一次重大革命　普朗克——量子论的提出是物理学发展中的一场革命 A．正确，错误 B．错误，正确 C．正确，错误 D．均正确 ．18世纪六七十年代，新式棉纺织机在英国出现，传统的动力已不适应新的需要，蒸汽机应运而生。这表明A．近代动力技术的革新源于社会生产的直接推动 B．蒸汽机的发明是实验科学长期孕育的结果 C．蒸汽动力较传统动力能提供更充裕可靠的动力 D．新的动力技术革新满足了社会生产的需要 ( ) A．学习西方就是对封建制度的不断否定 B．学习西方是民族资本主义发展的动力 C．内忧外患交织促进了学习西方的深化 D．发展资本主义是学习西方的主要目的 30.20世纪早