高山仰止(上课).ppt

11·13闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。” 问：孔子对子路说这话的用意何在？ 7·11子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！” 子路曰：“子行三军，则谁与？” 子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧。好谋而成者也。” 5·7子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。” 提问： 这一“喜”字写出了子路怎样的情状？孔子的话又意味着什么？ 相关链接 　柔者长存 　　　老子已经奄奄一息的时候，孔子去看老子。 　　　老子说，仲尼，你是我所有学生中最优秀的学生。 　　　孔子说，老子，你是我所有老师中最优秀的老师。 　　　老子说，我对你还有些放心不下，还有句话想对你说，但是，你看，我的牙齿都已经掉光了。　 　　　孔子看了下老子的口腔，说，老子，你的牙齿虽然掉光了，但是你的舌头还在啊，你有什么话就尽管说吧。 　　　老子沉默了一会儿，说，难道你现在还不知道我想说什么吗？ 　　　孔子想了想，说，我知道了：舌与牙，刚者易逝，柔者长存。　　　　　　　　　　　　 回首子路事迹 1.子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。……” （P8） 2.长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。……子路行以告。（P19） 3.子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧．子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？植其杖而耘。子路拱而立。 （P20） 4.子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？ ” （P20） 5.颜渊、季路侍。子曰：“盍各言而志？” 子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”……子路曰：“愿闻子之志。” （ P24） 6.德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。 （P52） 7.子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？ ……子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” （p54) 文本研习二： 这两章，都是子贡反驳别人贬低孔子的话。可见子贡对孔子十分敬重，不能容忍别人对孔子的毁谤。因为他已经得夫子之门而入，知其内在的华美、丰富，在他的心目中，他的老师好比太阳月亮，无人可以超越。能得学生如此的热爱、崇拜，可见孔子由内而外散发的人格魅力。《论语》是弟子们自发地记录下老师的言行以传其衣钵，并保存属于彼此的永久思念和回忆。 5·22子在陈曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。” 【评析】 孔子说这段话时，正当鲁国季康子执政，欲召冉求回去，协助办理政务。所以，孔子说回去吧，去为官从政，实现他们的抱负。但同时又指出他在鲁国的学生尚存在的问题：行为粗率简单，还不知道怎样节制自己，这些还有待于他的教养。 如何看出孔子爱学生？ 学生　志向高远斐然成章　喜悦之情溢于言表　5.22 子路　　　 争强好胜有勇无谋　循循善诱　委婉告之7.11 学而未精　　　　　惋惜感叹11.15 得意忘形喜形于色　压其威风5.7 懂礼知礼　　　　　尊重　　　6.28　 刚强自信　　　　　担心忧虑牵挂11.13　　　　　　　　　 颜渊之死 悲伤欲绝催人泪下11.9 11.10 伯牛之疾 痛苦无奈6.10 尊重学生　引导学生　 忧学生所忧　乐学生所乐 亦师亦友 子游礼治武城 由衷赞美17.4 9·11颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。” 本章内容是颜渊眼中的孔子。 【评析】颜渊极推崇自己的老师，认为孔子的学问与道德高不可攀。此外，他还谈到孔子对学生的“循循善诱”的教育方法,善于引导教育，使学生乐于学习、乐于追随。 19·23叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。” 子服景伯以告子贡。 子贡曰；“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不