高考第二轮复习第3讲 古代传统文化主流思想的演变.ppt

谢谢！ * 一、聚焦考点 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。 明清之际的儒学思想 4 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 宋明理学 3 知道汉代儒学成为正统思想的史实。 汉代儒学成为正统思想 2 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。 春秋战国时期的百家争鸣 1 课程标准 高考大纲 【知识联网】 二、考情分析 近三年高频考点： 孔子、韩非子、孟子、董仲舒、宋明理学、 王阳明心学和明清之际四大思想家的思想 近三年高考盲点： 汉代在教育方面的尊儒措施 明清三大进步思想家的主张 三、知识网络与考点整合 中国传统文化主流思想的演变 春秋战国“百家争鸣”----形成与发展 （背景、流派及主张、意义） 汉代儒学----儒学正统地位的确立 （董仲舒新儒学） 宋明理学----儒学新体系 （程朱理学+陆王心学） 明清儒学----批判继承 （李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之） 四、核心考点突破 核心考点突破 1、汉代时期儒学为什么成为正统？ 2、中国明清时期的进步思想为什么没有推动中国近代社会的变革？ 五、考点过关检测 春秋战国时期的“百家争鸣” 政治主张：无为而治 墨子代表下层平民 根本原因：社会大变革 材料1：若使天下……视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贱？视人之家若其家，谁乱？视人之国若其国，谁攻？ 材料2：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 材料3：天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯不善矣？故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。 材料4：文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁用于古而不用于今也。故曰世异则事异。 上述材料各表述了哪一学派的观点和主张？ 墨家 儒家 道家 法家 汉至明清时期儒家思想的发展演变 黄帝老子的学说“无为而无不为” 材料一“天子受命于天，天下受命于天子” ,“受命之君，天意之所予也。” 材料二 与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之 。 材料三 “ 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” ——董仲舒《春秋繁露》 ——《汉书?董仲舒传》 合作探究： 上述材料中包含了董仲舒的哪些观点? 君权神授 “天人感应” 罢黜百家独尊儒术 汉至明清时期儒家思想的发展演变 探究事物得到认识 恢复心中善性 材料一 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 材料二 “人皆有是心，心皆具是理。” ……“宇宙便是吾心，吾心即是真理。” 材料三 “心外无物，心外无事，心外无理。” ……“破山中贼易，破心中贼难。” 上述材料分别是谁的言论? 朱熹 陆九渊 王阳明 合作探究： 汉至明清时期儒家思想的发展演变 但不是资产阶级的民主思想 反正统 反传统 反专制 务实学风 材料一“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。” 材料二“有亡国，有亡天下……是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。” 材料三 “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。 ” 材料四 ：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。” 材料五 “天下，惟器而已矣。道者器之道，器者不可谓之道之器也。” “据器而道存，离器而道毁。” 下列材料分别是谁的言论? 李贽 王夫之 顾炎武 黄宗羲 黄宗羲 1.创立： 2.继承： 3.重创： 4.正统： 5.冲击： 6.融合： 7.发展： 8.批判 继承： 春秋时期，＿＿＿ 战国时期，孟子、＿＿＿＿ 秦朝，＿＿＿＿“焚书坑儒”， 西汉，＿＿＿＿提出“罢黜百家，独尊儒术” 魏晋南北朝时期，来自于＿＿、道教的冲击 隋唐时期，“三教合一” “＿＿＿＿＿” 宋明时期，＿＿＿理学+＿＿＿心学 明清时期，＿＿＿＿＿传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系 儒学的创立及发展历程： 1.创立： 2.继承： 3.重创： 4.正统： 5.冲击： 6.融合： 7.发展： 8.批判 继承： 春秋时期，孔子 战国时期，孟子、荀子