高考背诵篇目(字词落实版).pptVIP

2015年广东高考语文背诵篇目 （字词落实版）201412 文赋11篇 1《论语》 “礼之用，和为贵。 先王之道，斯为美， 由之。 有所不行，知和而和， 不以礼节 ，亦不可行 。” [有子说：礼的应用，以和谐为贵。古代君王的治国方法，先贤流传下来的道理，最可贵的地方就在于此（依礼行事）。无论大事小事，如果只是死板地按照和谐执中的办法去做，有时也会行不通。这是因为为和谐而和谐，而不依照礼制来节制，也是不可行的。】 1《论语》 “道之以政，齐之以 ，民 而无耻； 道之以德，齐之以 ，有耻且 。” 【孔子说：”用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。”?】 ? “ 而不 ，如 何？ 而不 ，如 何？” 【孔子说：“一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，礼乐又有什么用？”】? 1《论语》 不知命，无以为君子也； 不知礼，无以 也。 不知 ，无以知 也。” 【孔子说：“不知道命运，就不能够做君子；不懂得礼，就不能够立身；不识别言语，就不能够识别人。”】 子曰：“举直错 ，能使枉者 。” 【 “把正直的人提拔到不正直的人之上，能够使不正直的人也正直起来。】 1《论语》 “夫仁者， 欲立而立 ，己欲 而 人。 能近取 ，可谓 之方 。” 【至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。”】 ? “知者不 ，仁者不 ，勇者不 。” “知者乐 ，仁者乐 。 知者 ，仁者 。 知者 ，仁者 。” 1《论语》 子曰：“志士 ，无求生以害 ，有杀身以成 。” 【孔子说：“那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。”或：“有志之士和仁义的人，不会苟且偷生损害仁德，宁愿牺牲自己来保全仁德”】 2．寡人之于国也 《孟子》 梁惠王曰： “寡人之于国也，尽心 。 河内凶，则移其民于河东，移其 于河内。 河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。 邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战 。 填然鼓之，兵刃 接，弃甲 兵而走。 或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可； 不百步耳， 亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。 2．寡人之于国也 《孟子》 “不违农时，谷不可胜食也。 数 不入 池，鱼 不可胜食也； 以时入山林， 木不可胜用也。 谷与鱼 不可胜食， 木不可胜用， 是使民养生 死无 也。 养生丧死无 ，王道之始也。 2．寡人之于国也 《孟子》 “五 之宅，树之以桑，五十者可以衣 。 鸡 狗 之畜，勿失其时，七十者可以食肉矣。 百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。 之教，申之以孝 之义， 白者不负 于道路矣。 七十者衣 食肉， 民不饥不寒， 然而不王者，未之有也。 “狗 食人食而不知 ， 有饿 而不知发； 人死，则曰：非我也，岁也。 是何异于刺人而杀之， 曰：非我也，兵也。 王无罪 ， 天下之民至 。 3．劝学 《荀子》 君子曰：学不可以 。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰,水为之,而寒于水。 木直 绳， 以为轮，其曲 规， 虽 ，不复 者， 使之然 。 故木 绳则直，金就 则 ， 君子博学而日 ，则 明而行无过 。 吾 终日而思 ，不如 之所学 ； 吾 而望矣，不如登高之 见也。 登高而招， 非加长也，而见者远； 顺风而呼，声非加疾也，而闻者 。 假 马者，非利足也，而 千里； 假舟 者，非能水也，而绝江河。 君子 非异也，善假于物也。 3．劝学 《荀子》 积土成山，风雨兴 ；积水成 ， 龙生 ； 积善成德，而神明自得，圣心备焉。 故不积 步，无以至千里；不积小流，无以成 。 一跃，不能十步；