2014中考文言文综合分析.docVIP

中考文言文 文言文翻译须做到“信”、“达”、“雅”。“信”即准确，不可会错文义；“达”即通顺，不可生涩拗口；“雅”即用语规范，不可滥用俚语土话。在遵循以上原则的基础上，我们还必须掌握必要的翻译技巧，这样在翻译文言文时才能得心应手。下面我们就结合实例谈谈文言文翻译的基本技巧。　　一、组词释义　　文言文多是单音节词，现代汉语多是双音节词，并且很多本身就是由文言词增加一字得来的。这就是我们可以用组词的方法来解释很多文言词的依据。　　例1：政通人和……（范仲淹《岳阳楼记》）　　翻译：政事通畅，人民和乐……　　二、照录或更换　　古代的人名、地名、官名、年号等专用名词，翻译时照录即可；原文中引用的诗文在翻译句子时也以直录为佳；一些基本词古今意义一样，更无须翻译。　　例2：庆历四年春，藤子京谪守巴陵郡。（范仲淹《岳阳楼记》）　　翻译：（宋仁宗）庆历四年的春天，滕子京降职到巴陵做郡守。　　例3：故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”（郦道元《三峡》）　　翻译：所以打鱼的人唱歌道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”　　而有的文言词语现在已经不用，或语意已经发生了变化；或现在虽然偶尔还在使用，可已经比较生涩了。这就要求我们翻译时把它们更换成现代汉语里相应的词语。　　例4：两股战战，几欲先走。（林嗣环《口技》）　　翻译：两腿发抖，几乎要抢先跑掉。　　三、增补与删除　　文言文里有很多省略句，而且省略的内容往往多而灵活。我们在翻译时，应该根据上下文酌情增补。　　例5：一鼓作气，再（鼓）而（气）衰，三（鼓）而（气）竭。（《左传·曹刿论战》）　　翻译：第一次击鼓能振作士气，第二次（击鼓）（士气）就衰落了，第三次（击鼓）（士气）就消失了。　　文言文用的一些虚词，只起某种语法作用，没有实际意义，翻译时多删除。　　例6：予独爱莲之出淤泥而不染……（周敦颐《爱莲说》）　　翻译：我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来却不沾染污秽……　　四、合译与分译　　文言文中的互文句，翻译时多将上下句合为一句。　　例7：将军百战死，壮士十年归。（《木兰诗》）　　翻译：将军和壮士在十年中身经百战，有的战死了，有的得胜归来。　　文言文中的“并提”，翻译时多应分别表达。　　例8：风霜高洁……（欧阳修《醉翁亭记》）　　翻译：天气高爽，霜色洁白……　　五、调换顺序　　文言文中有一些倒装句，翻译时要注意调换顺序。　　例9：子曰：“何陋之有？”（刘禹锡《陋室铭》）　　翻译：孔子说：“有什么简陋的呢？”　　此外，介宾短语在文言文中大都用作补语，而现在多用作状语，翻译时也需要酌情调换顺序。　　例10：行者休于树。（欧阳修《醉翁亭记》）　　翻译：行路的人在树下休息。　　六、直译与意译　　直译力求逐字翻译，字字落实；意译则注重从整体上把握文意。直译准确而简洁，意译灵活而流畅。翻译时应该以直译为主，意译为辅。　　例11：于是冰皮始解，波色乍明……（袁宏道《满井游记》）　　翻译：在这时薄冰开始融化，水波开始发出亮光……　　画横线的词语用的就是意译。有时整句也可以用意译。　　例12：燕雀安知鸿鹄之志哉！（《史记·陈涉世家》）　　翻译：目光短浅的人怎么会知道抱负远大的人的志向呢！一、 基本方法：直译和意译　　文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。　　所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实;其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。　　所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。　　这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。　　二、具体方法：留、删、补、换、调、变。　　“留”：就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。例如：《晏子使楚》中的“楚王”、“晏婴”、“晏子”等不用翻译。　　“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。例如：“寡人反取病焉”的“焉”是语气助词，可不译，本句的意思就是“我反而自讨没趣。”(《晏子使楚》)又如：“子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡”中的“而”是连词，可不译，整句意思是“子猷与子敬都病重，子敬先死去。”　　“补”，就是增补。(1)变单音词为双音词，如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”，“妻子”一词是“妻子、儿女”的意思;(2)补出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中“语时了不悲”，翻译为：(子猷)说话时候完全不悲伤。　　“换”，就是替