2014高考语文背诵篇目(详细).doc

山东2014届高考语文指定背诵篇目（最新） 初中部分 孔子语录(发现了多种版本，论语十则的可能性更大) 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”” 6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’” 7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 11、子曰：“由，诲汝知之乎? 知之为知之，不知为不知，是知也。” 12、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉?” 13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?” 14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。” 15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?” 20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 21、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。” 22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。” 23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 24、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。” 26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?” 27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。” 29、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?” 30、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 31、 子以四教：文、行、忠、信。 32、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 33、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。” 34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?” 35、子曰：“不在其位，不谋其政。” 36、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?” 37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 38、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 39、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 40 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 41、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。” 44、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。” 45、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 46、子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与!” 鱼我所欲也（孟子） 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也． 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 生于忧患，死于安乐（孟子） 孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。” 曹刿论战（《左传》） 十年春，齐师伐