2015定风波.ppt

坎坷的一生 从元丰二年（1079）到元佑元年（1086），苏轼在黄州生活的这七年，对苏轼一生产生了重大影响。黄州团练副使仅仅是个虚名，他不仅没有俸禄，而且受到监督，当时苏轼在许多信里反复叮嘱友人“看讫，火之”，“传闻京师，非细事也”。他在黄州城东开垦了十亩荒地，田旁筑一茅屋，辛勤躬耕，自得其乐。“东坡居士”的别号便是他在这时为自己起的。 黄州的生活使苏轼的思想发生了巨大的改变：一方面，他观察问题变得比较通达，在一种超然物外的旷达态度背后，仍然坚持着对人生、对美好事物的追求；另一方面，又产生了较为严重的逃避现实的消极思想。 苏轼总结自己一生，说：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。” 政治上苏轼是失意的，但就个人创作成就而言，苏轼是中国古代第一全才。 ?  定 风 波 苏 轼  莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处。归去。也无风雨也无晴。 写作背景 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 “三月七日”是宋神宗元丰五年，公元1082年的三月七日，是苏轼谪居黄州的第三个春天。 据《东坡志林》卷的记载：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田。” 读 出 节 奏 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处。归去，也无风雨也无晴。 竹杖芒鞋轻胜马 讨论：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?”刻画了怎样的抒情主体形象？红色的词语表现了词人怎样的精神？ 这几句话描写了一个穿着草鞋，拄着竹杖，迎着疾风骤雨，缓缓而行，时而吟唱时而又长啸的潇洒旷达的抒情主体形象。 莫听、何妨、谁怕是关键词，写出了词人在“同行皆狼狈”，其“独不觉”，欣然前行的独立人格精神。 谁怕？一蓑烟雨任平生。 这是不同凡响的惊人之笔！从字面上看，这句话该如何理解？ “怕什么呢？我的一生就是顶笠披蓑，在烟雨中穿行的，对此，我早习以为常了。面对人生风雨，不如任其自然，泰然处之。” “谁怕？”反问，语速短促，坚定。后句要读出苏公饱经风雨，但超然达观的气度和胸襟。语气高昂，情态自然，精神乐观。 “曲笔”写“胸臆” 对于《定风波》（莫听穿林打叶声），清代郑文焯《手批东坡乐府》中有以“曲笔”写“胸臆”的评语，你如何理解这个评语？这样写有什么好处？ “曲笔”-----写文章时故意离开本题，而不直书其事的笔法。 《定风波》写“三月七日”沙湖遇雨，这并不是东坡本意。 词作以“曲笔”（自然风雨和人生风雨双写）写“胸臆”（超矿的气度和潇洒的人格），塑造了一个履险如夷、忧乐两忘、祸福不惊、任天而动的自我形象，他将作者“立身之志意,与超然之襟怀作了泯没无痕的最好的融会和结合”(叶嘉莹《论苏轼词》) 《江城子》 十年生死两茫茫, 不思量,自难忘。 千里孤坟,无处话凄凉。 纵使相逢应不识, 尘满面,鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡, 小轩窗,正梳妆。 相顾无言,惟有泪千行。 料得年年肠断处, 明月夜,短松冈。 上片写作者对亡妻的无限怀念和人世沧桑的悲戚。起句写十年里，双方生死隔绝，即使不特意思量，往昔的深情仍难以忘怀。“千里孤坟，无处话凄凉”，对亡妻的哀思，对仕途波折的愁苦，相距千里，无处诉说，道出了内心深处的悲怆之情。十年来，颠沛流离，历经忧患，自己已是“尘满面，鬓如霜”。想象着即使相逢，妻子也认不出自己了。把现实中对妻子的怀念和个人遭遇的哀伤交融，既写出了千里孤坟的凄凉，也写出了生者人世的辛酸。 下阙总结 特点 这是一首婉约词，语言质朴，把现实、梦境完美地融合在了一起，韵味无穷。把离情别恨提到了无法再高的境界，让人忍泪不止，堪称悼亡词中的典范。可见苏轼除了创豪放一派，在豪放词上颇有成就之外，在婉约词坛上的成就也是无人能及的。 “虚实相生”的艺术手法 所谓“实”是诗词中可以通过视觉、听觉等感觉捕捉到的部分。 所谓“虚”则是指诗词中表现的存在于人的思想意识之中的部分。 在中国古代诗词中“虚”一般包括三种类型： １、神仙鬼怪世界和梦境。 ２、想象和回忆已逝之境。 ３、设想的未来之境。 黄州贬谪时期的苏轼（1079——1084） 《浣溪沙》 1083 《定风波》 1082 《念奴娇》 1082 《西江月》 1080 《卜算子》 1080 思想感情 诗句 词作 时间 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 中