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寻荼觅荈坞 （肆君子“枯梅哑兰斑竹残菊”） 《四君子赋》作者不详 四君子者，梅兰竹菊也。华夏园艺绵延数千载，物种繁茂，风采纷呈，而文人雅士尤好梅兰 竹菊，其因何在？盖此四物虽生于自然，而究其各自秉性，却别具君子之风。 梅，傲而不俗。其色分红白及绿，另有蜡梅，色黄如蜡，香气浓郁，虽自成科属，其风韵却 与梅有异曲同工之妙。梅寿可逾千载，枝干虬曲，身姿苍古，其芳愈寒愈媚，临风寒劲挺傲 然铁骨，遇冰雪更添飘然风仪。明代李渔曾论赏梅之无奈：“风送香来，香来而寒亦至；雪 助花妍，雪冻而花亦冻”。吾以为：梅不畏寒乃出自天然，而寒香俱来更是造化奇绝，踏雪 寻梅，呵气凝香，满目娇色，风雅至致哉！ 兰，幽而不病。处深山，厌都市喧嚣，不以境寂而色逊；居幽谷，喜明月清风，不因谷空而 貌衰。艺兰之人，跋涉林壑之间，寻采野生之兰，驯其野性，育其良种，配山石衬其隽秀， 置曲房显其香幽；兰叶，如挑破凡障睿剑，兰花，如指点群迷佛手，闻其香，瞻其容，如入 禅境矣。兰香如檀，置兰之室不宜久坐，久坐而不闻其香，故痴迷呆滞者，实难见识兰之雅 趣。 竹，轻而不佻。其茎有方圆之别，其色有青紫之分；竹无心性随和，山野路旁，庭院庙堂， 随遇而安，四季茂然；栉疾风扬其劲节，沐春雨耸其玉笋，披月辉露其窈窕，偎峭石显其轻 灵；傍窗而植，赏月投之秀姿；临池而栽，顾波泛之倩影。宋代苏东坡曰：“宁可食无肉， 不可居无竹。”古人爱竹之情，由此可见一斑矣。 菊，丽而不娇。傲然临霜，怒放于群芳凋零之际；不畏肃杀，尽展其万方娇媚之态。园艺之 菊与野生之菊不同矣，野菊婆娑，点缀村舍疏篱，随处而生，毋须人工；而园艺之菊，从春 之下种至秋之绽放，其间治地酿土，防燥虑湿，摘头掐叶，接枝捕虫，防雨避霜，使艺菊之 人难得闲暇。从古到今，历代艺菊之人倾心培育，使其种类纷繁，姿态万千。是谓：菊之美， 三分出自天工，七分来自人力，艺菊之人终年辛劳，以人力助天工，菊之美，实臻天人合一 之境也。 肆君子之鉴赏 枯梅：唯有经千年之枯木才可衬托其傲骨妍芳 哑兰：纵有辩万户之花言也无奈何其寂容幽香 斑竹：亦青色竹或紫调竹至苞笋抽节往往萦结 残菊：亦园艺菊或野生菊待枝头绽放每每怜惜 注：部分借鉴晋左思《吴都赋》：“苞笋抽节，往往縈结。” 品之一 （肆君子） 夜幕降，尘嚣散。 移茶坞，犁心绪。 清茗细嘬魂气腾， 浓荼略抿形魄沉。 星月不邀竞翩翩， 鸟虫不约自酣眠。 借鉴： 礼记郊特牲曰: 「魂气归于天，形魄归于地。」注曰: 「魂者神也，阳也，气也；魄者精也， 阴也，形也。」 三魂 精 气 神 七魄 喜 怒 哀 乐 怨 悲 忧 魂者,心识，有灵用而无形者; 魄者，有形体而为心识之依处者。 品之二 （肆君子） 燥风摇，乌云罩。 雨未降，尘已扬。 壶盖密合只待淋，杯碟短聚立候吟。 红袍轻旋吐暗香，金眉微颤露点尖。 观音舒展眺祥云，白毫挥洒飘瑞雪。 “肆君子”品茗聊茶 品之三 （肆君子） 灰蒙蒙，亮闪闪。 光疾航，土飞扬。 热浪翻滚万物啼， 豪雨泼洒众生嘻。 天线盘上筑巢窠， 雷达阵下布棚窝。 “妮妲(Nida)”台风过后 品之四 （肆君子） 晨露潵，天茫茫。 雾气漫，地沧沧。 无风要挟雨自落，有雷助力电愈火。 暑天寒窑练冰剑，冬日茅庐舔雪霜。 暖春嫩芽悄探头，凉秋硕果急脱钩。