传统文化教育《弟子规》-谨2.pptVIP

谨 * 谨 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 曲礼曰：毋不敬。 谨 一个人的行为非常恭敬、厚道，那么他必定有福报；如果是轻薄、傲慢、懒散，那么这种人必定会招惹祸患的。 “立如松，行如风，坐如钟，卧如弓” 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 替人着想是第一等学问。而替人着想可不是用嘴巴说的，而是点点滴滴落实的。 忠者，心上有中，无偏无私，尽己之心。 儒家“忠恕”之道： 恕者，如下有心，推己于人，替人着想。 事勿忙，忙多错。勿畏难，勿轻略。 谨 《大学》里面讲：“物有本末， 事有终始。知所先后，则近道矣。” “世路忙中错，缓步保平安” 孝 仁慈博爱 八德 成圣作贤 八德：孝悌忠信、 礼义廉耻。 八德相互关联，一门深入，即可涵盖八德。 做人之道 花果 下为 根本 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 非礼勿视，非礼勿听， 非礼勿言，非礼勿动。 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难 偷：不与而取。 别人的东西，不经过同意，擅自拿来用已经犯偷盗。甚至我们动了偷盗的念头，虽然没有付诸行动，也已经是算犯偷盗了。所以，修养德行一定要从自己的念头修起！ 何为偷盗： 偷 暗地里拿为偷 盗 明着抢为盗 周朝时候，鲁国里有个大圣人，就是人人最尊敬的孔夫子了。孔夫子在幼年游戏的时候，就陈设了礼器，装了行礼的仪容。可见他生性是喜欢讲礼的。后见老子，就在老子那儿问礼得道。后来在鲁国里做司寇官，代理着相国的职务。他服事君王，非常的尽礼节。走进周公的庙里，每一种事仪，都要向人家问清。有一次，跟了鲁国的君主行祭礼。可是烧熟的祭肉，没有分给孔夫子，孔夫子因为他们无礼，没等到脱下礼帽来，就离开了鲁国，走到别的地方去。路过宋国地方。和一班弟子们在树底下习练礼节。孔夫子在平常没有事的时候，他的容貌很舒畅，神色很愉快，外面虽然温和，可是仍旧带着严肃，外面虽然威严，可是不流于刚猛，外面虽然恭谨，可是心里仍是很安泰的。他遇着放得不正当的坐位，就不肯坐下，割得不方正的肉，他就不肯吃。可见圣人对于小小的事情，也是不肯苟且的。 1.孔圣人看到鲁国的皇室中不尊重礼节，知道鲁国无真道，故离开了鲁国，可见礼的重要性。 礼义廉耻又称为“四维”，意指维系国家安定、人民和谐的四个法宝。古人又说：“四维不张，国将崩亡。” 2.圣人之礼，生于衷而形于外。绝无造作，卑己而尊人，故能成就其伟大。 3.圣人之德，泽被四方而不自满；圣人之行，慎独修省而行正道。在平凡中成就其伟大，在点滴中培植其功德。所以，学习圣贤之道，要立志高远，但必须要在生活中的举手投足、起心动念处去用功，方能称为真正的圣贤弟子。 故事启示： *