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企业职工训“弟子规”
企业职工培训 《弟子规》与企业文化建设 关于《弟子规》 《弟子规》原名《训蒙文》,是中国传统的启蒙教材之一,作者是清朝康熙年间的教书先生李毓秀。??? 这位李毓秀先生为什么写得出《弟子规》?那是因为他毕生研究《大学》、《中庸》,虽然李先生学位不高、学历不高,但是,有的时候好多科举不成功的人恰恰学有所成,这位李先生就是一个典型。科举道路上,他是一个失败者,但是,在研究《大学》、《中庸》的领域里,他却颇有建树,是一个相当了不起的学者。后来,他创办了一所学校,叫敦复斋,起一个斋号讲学。李先生讲学取得了巨大的成功,吸引了很多人前来听课,久而久之,他就被人尊称为李夫子。所以,我们称李毓秀先生是清朝早期杰出的教育家和学者,这一点是不为过的,这个称号他也是当得起的。??? 后来,这位李毓秀先生根据传统对蒙童的规范方面的要求,并结合自己多年的教书实践,写成了一本教育孩子、启蒙孩子的书,叫《训蒙文》。训者,教训也;蒙者,启蒙也。 其内容主要取自《论语.学而篇》中的第六条:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。” 可见,《弟子规》是由李毓秀这位教师以儒家经典为基础,结合自己多年教学实践经验编写的,是一本关于做人的规矩及学习方法的书。它共有八大部分,一千多字,形式上主要是三字一句,易学易记。 序言总领了全文的内容: 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 行有余力 则以学文?? 《弟子规》思想在当今企业文化建设中的现实意义。 《弟子规》全书共1080个字,用现代眼光看充其量是一篇短小的文章,但她的字里行间却蕴藏着丰富的内涵。文中列举了113件日常生活小事,让人们在饮食起居、洒扫应对中进行修身,为以后的齐家治国平天下打下坚实的基础。古人的用意和存心我们要深刻的领悟,才能突破时空的界限更好的同圣贤进行思想和心灵的交流。当说到《弟子规》可以修身齐家治国平天下时,似乎离我们很遥远,但若把整部《弟子规》浓缩成一句现代公认的管理名言“细节决定成败”,或许大家会有所认同。“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”。良好的行为习惯从小就要在琐碎的生活小事中养成。由此可见,古人对童蒙养正打好建功立业基础看的多么重要啊。而“细节决定成败”是用现代的语言阐明了生活行为习惯对事业成败有着至关重要的影响。二者不谋而合。生活的细节《弟子规》中列举的很全面,依教奉行肯定会有很大的受益。 ? 《弟子规》是一本儿童启蒙读物,它主要讲为人的基本规矩。弟子的本意是学生,徒弟,也可以引申为晚辈、下级。???? “弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信。泛爱众,而亲仁。”????? 《弟子规》开宗明义,提纲挈领,指明了全文的要旨。即第一孝悌,第二谨信,第三泛爱,第四亲仁。如果一个企业的所有员工,都能够遵循这些为人处世的基本规矩,那么,企业的各项规章制度就会自觉地得到遵守。企业的员工不是被动地接受管理,而是主动地适应各项管理要求,企业管理的各项措施就可以事半功倍了。 ????? 一、孝悌与执行力?????? 孝是指对长辈的服从。“父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。”这两句话的意思很明白,要求也很简单。但是在日常生活中能够完全做到的子女并不多。我们有时会看到一些独生子女对父母呼而不应,听而不闻的现象。如果一个人在家里能够严格听从父母的指示,及时地执行父母的命令,那么他在工作中也一定能迅速执行上级的指示,及时做好各项工作。????悌是孝的延续,即对兄长的顺从。对长辈为孝,对同辈尊长为悌。“长呼人,即代叫。人不在,已即到。”长者如果要找人的话,小辈应该主动代他去叫。长者还没有到场时,小辈要先到场。提前恭候尊长,主动为尊长服务,应该成为一种习惯。如果在这些细节上都能够有主动服务的精神,那么在工作中服务基层、服务他人、服务领导就会成为自觉的行动。 ???? ???? 二、谨信与严谨作风和诚信精神????? 谨是指慎重,小心。《弟子规》要求大家养成谨慎小心,低调规矩,有自我尊严的生活习惯。???? 信是指诚实,不投机取巧。“唯德学,唯才艺。不如人,当自砺。”这里用了两个“唯”字。也就是说,德学和才艺是最重要的事。如果不如别人的话,自己要努力去学习。????? 对待工作,要有严谨、诚信的态度。要结合工作岗位需要,认真学习,掌握专门的知识,从而胜任自己的岗位工作。 ??? ?? 三、泛爱众,而亲仁与团队和谐 ????? 西方人喜欢宣称自由、平等、博爱。似乎这博爱是舶来品。其实,博爱是中国传统文化的一部分。墨家是主张兼爱的,也就是讲博爱的。“泛爱众”就是
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