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第 1 页 《序荐导读》 邱 毅 要完全弄懂贝利 法伯 的“成功哲学 ”,必须 将他的两本著作 《尚待琢磨的钻石》与 《聚焦法 则 》(本 书 )合 并起来 阅读 ,但 即使 只看后者 ,也 是精彩无 比,就像亲临他 的演讲会一般地令人 震撼不 已! 法伯在本书 中归纳 出 “化逆境为成功 的五 大 步骤 ”,称 为“聚焦( ”法 则 。“聚 焦 ”一 词来 自五大步骤第一个英文字母 的合并 ,即远 第 2 页 见( )与信念( ,组织 行动步骤 ,集 中力 量( 与 勇 气( ,播种( )与奉献( 。 法伯完全不 同于学院派的教授 ,他没有提 出深奥的公式和艰涩 的专业术语 ,而是透过许 多真实经历来阐释迈 向成功的各种窍 门,每个 故事都很能激起读者深刻 的共鸣。 就像在 建立“远见与信念 ”这个步骤里,列 举 出著名喜剧 明星罗伯 许默尔 的发迹经过,显 示每个人在追逐成功的过程里,必然会遭遇到 许多挫折,但许默尔对梦想 的坚持与执著,使他 能挺过成功前的青涩与坎坷 ,最后演艺事业乃 能有成 。相对于一些小心翼翼、害怕失败 的弱 者,法伯指出成功者入 门的必备条件 。不过法 伯进一步强调远见与信念必须搭配行动 ,如果 老是只在梦 中搭远景、谱创意,梦想就会变成一 堆泡沫式的幻影 。成功人士绝不会如此地去糟 蹋梦想,他们会细心灌 使之茁壮成长。 法伯指出远景有消极和积极之分 。 “消极 第 3 页 的远景 ”是事情还没有开始,便预言 自己必然失 败 ,由于笃信失败 的宿命 ,最后果真应验 了预 期 。在 现 实环 境 里 ,“知 易行难 ”、“世 间不 如 意 事 常八九 ”、“成之我运 ,失之我命 ”的悲观论调 确实操纵着大部分思维,心灵上的 自我设限使 得“成功 ”变得如凤毛麟角一般 的珍奇,好不容 易有像 项羽、刘邦敢讲 出“有为者 亦若是 ”、“予 可取而代之”的豪语 ,便成为千古传颂的勇者。 所 以成功罕见,显然并非来 自能力和努力不足, 而是因为心灵上 自我设限,于是梦想就真的仅 止于梦想,远景也变成望梅止渴的行为。 法伯提 出“观 想法 ”来使远景积极化 ,他还 介绍一些运用性颇高的观想工具 。第一是 “鉴 往知来 ”,即多 回忆过往成功 的经历,来使 自己 在逆境里恢复信心,增强成功机会 。第二是多 看励志书籍与节 目,在心中自我打造 出成功的 形象,甚至 以各种标示、图片来具体化成功 的喜 悦。 古时候 的读书人常十年寒窗无人 问,要忍 得住寂寞的煎熬 ,才可能一朝金榜天下闻。他 第 4 页 们凭借的是什么,无非就是 “书中自有黄金屋, 书中自有颜如玉 ”的成功意象之激励 。六十年 代名导演王菊金在拍“六朝怪谈 ”时 曾讽刺过这 种情节,但说穿了王菊金想拍所谓高格调 电影 时,如果没有些成功意象的幻想,如何能说服 出 钱 的大老板和 自己,这一点我在询 问过出资拍 “六朝怪谈 ”的第一影业公司老板黄卓汉时,得 到充分的证实。同样地 ,国际大导演胡金铨拍 “侠女 ”时,曾远赴韩 国出外景,结果一拍就是五 年,若非胡金铨有积极 的梦想,又怎能渡过这段 漫长岁月与其间种种挫折 。台湾很有名的并购 大王朱志洋,早年 曾遭逢重大 的财务危机,一度 甚至想 自杀了事,但对事业与前程

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