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论升降出入-长沙医学院.PDF

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论升降出入-长沙医学院

1636 陕西中医2010年第31卷第12期 ·学术探讨· 论升降出入 750004) 魏冬梅 余 春 童安荣△ 宁夏医科大学中医学院2008级研究生(银川I 摘 要 通过对中医升降出入理论的深入探讨,明确脏腑气机升降出入的生理病理表现以及药物 的升降浮沉特性,利用中药升降浮沉理论之特性纠正人体脏腑升降出入功能紊乱,升降 出入的理论是中医学理论体系的重要组成部分,是指导临床立法用药的依据。 主题词 升降/生理病理 中医基础理论 中医学术发掘 【中图分类号】R541.4【文献标识码】A【文章编号】 古代医学认为气是构成万物的本源,是构成和维 那乍命也就终结了。一旦自身环境的阴阳升降运动规 持人体生命活动的基本物质,自然界中天气下降,地气 律被破坏,就必然出现“孤阴不生,孤阳不长”的状态, 上升,天地■气相互作用,万物才能化七。《素问·六微 生命也就归于死亡;所以,没有升降出入的矛盾运动, 旨大论》说:“气之升降,天地之更用也……。升巳而降, 就没有人体生长壮老已的生命过程[1]。因此,升降出入 降者谓天;降已而升,升者谓地。天气下降,气流于地, 的矛盾运动普遍地存在于一切生物体的生命过程中。 地气上升,气腾于天,故高下相召,升降相因,而变化作 人体生存的内外环境之间,无时不在进行着物质能量 矣。”概括了膨j阳二气的升降交错运动就是天地万物产 和信息的交换,如空气、饮食的摄人,汗液、大小便的排 生的根本原因,同时也是天地之气相瓦更替作用的具 出,人与外界环境的信息交换等等,都足升降出入的具 体表现。天因地气之升而得降,地冈天气之降而得升, 体体现∽]。人体经络的气血运行多数是上下升降循行 一升一降互为囚果,因而变化产生了宇宙之I’日J的万物。 的,如《灵枢·逆顺肥瘦》日:“手之三阴,从脏走手;手 升降出入是气运动的基本形式,说明气的升降运动,可 之三阳,从手走头;足之三阳,从头走足;足之三阴,从 以推动事物的发展和变化,是新陈代谢的必然过程,气 足走腹”。正如蒋星墀日:《伤寒论》所谓传经,即是出入 的升降出入是人体生命活动的重要体现形式。气象万 精义。盖正气出入,由厥阴而少阴、太阴,而少阳、阳明、 千的博大世界都是阴阳二气运动的结果。故《素问·六 太阳,循环往复。机体的生命活动,与五脏、六腑及经络 微旨大论》日:“出入废则神机化灭,升降息则气立孤 之间的升降运动分不开,与各个脏腑、经络的正常升降 危,故非出入,则无以生长壮老己,非升降,则无以生长 有密切关系。故脏腑经络之间的气机升降也就成为必 化收藏。是以升降出入,无器不有。……故器无不出入, 然。《读医随笔》云:“升降者,里气与里气相回旋之道 无不升降。化有大小,期有远近,四时之有,而贵常守, 也;出入者,里气与外气相交接之道也。”升降出入,作 反常则灾害至矣。”说明升降出入是宇宙万物之普遍现 为生命运动的基本形式。 象与规律。生物体要生存必须和大自然进行物质交换, 脏腑气机升降出入的生理 肝、脾、肾主升,心、 要跟大自然进行物质交换,就一定要在生命过程中表 肺、胃、胆、大小肠、三焦、膀胱主降。脏腑升降出人协 现升降出入运动。它是人体生命活动的基本条件,人的 调,维持相对的动态平衡,人体自然安康。肝气升发,性 呼吸运动是吸人氧气,呼出二氧化碳;生物体要维持生 喜条达,调节血量,为将军之官,体阴而用阳,以升为 命活动还必须摄人脂肪、蛋白质、碳水化合物、淀粉、各 用;脾主运化,输布水谷精微上升,维持内脏位置的相 种维生素、糖、微量元素等,生命过程需要各种复杂

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