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论虚拟实践的特征
论虚拟实践的特征
摘要: 虚拟实践,作为信息时代人类新型的实践形式已经现实地走入了我们的生活,并对当代人的生存状态产生了深远的影响。虚拟实践的本质、内涵是什么?它有什么新特点?它给人们生存带来什么影响?这是历史唯物主义面对科技进步必须回答的新课题。对这些问题的研究,既是坚持和发展马克思主义哲学的需要,也是应对信息化浪潮对当代人类挑战的必然要求。所谓虚拟实践,是指主体在虚拟空间使用数字化中介手段有目的、有意识地进行的一切能动而现实地改造和探索虚拟客体的实践活动,是前数字化时代人类虚拟活动和实践活动的进一步发展、延伸和升华。虚拟实践首先是人类实践方式的具有历史意义的重大变革,它第一次使人类的实践对象不再是纯粹的外部物质世界,而是以信息符号处理转换作为实践手段,将在人工智能和感官体验的基础上扩展的语言符号系统“再造”成虚拟的符号系统,来构建人的创设对象。实践手段的“数字化”,是虚拟实践突破以往实践的局限,并崛起为一种新型
关键字: 虚拟实践负面效应社会实践马克思主义哲学社会实践理论分析复杂辩证法唯物论
“虚拟”不是新词,也不是一个新生事物,“虚拟语气”“虚拟故事”等早已为人们所熟知,而“虚拟实践”却是近几年随着计算机、网络和通讯技术的发展,在信息化进程中出现的新事物,“虚拟经济”“虚拟银行”“虚拟爱情”“虚拟企业”“虚拟战争”等等,仿佛一夜之间全都“虚拟”了,虽然在表层意义上它和传统一样都有虚构假设等不是实体的存在的意思,但是在当代语境下的“虚拟”决不能把它放到传统的意义上去理解 。在当代语境下的“虚拟”是特指与计算机自动符号处理相联系,“借助虚拟现实技术即VR(Virtual Reality)技术(它是在计算机图形学,计算机仿真技术,人机接口技术,多媒体据说及传感技术等基础上发展起来的一门技术,具有多感知性,临场感,交互性等多种特征),对自然与人类生活的重构和再现”①。是一种物质存在和信息活动的新方式和新形式,它虽然不具有直观可感的有形物质特征,但它的的确确是一种客观存在形式,只不过这种存在的表现形式,更多地是由无形的、能直接看到的数字信息符号和电子信号构成的,它不是虚幻和虚假,更不是虚无,它以一种本质的形式存在。
虚拟实践的特征
虚拟性
虚拟实践毫无疑问其首要特征当然是虚拟性,所谓虚拟性是指其存在状态的无形性,是以知识、信息、声音、图像、文字等在网络上作为存在的形式,是一种场的存在,没有固定的形态,是一种看得到,可以控制但是摸不到的存在形式。虚拟实践活动的客体和活动领域都是通过计算机、网络和虚拟现实等信息技术手段“虚拟”出来的,而且实践活动的结果也是存在于“虚拟”的网络空间之中。虚拟不是虚无、虚幻,他是一种物质存在和信息活动的新方式或新形式,它通过数字化方式在思维空间、符号空间中创造出了虚拟空间、数字空间、视听空间和网络世界,虚拟实践使人的实践对象突破了纯粹形式的外部物质世界的界限,它将数字化符号上升为实践中介手段,把人类社会活动的信息经由计算机系统进行数字化处理和合成转换,生成一个虚拟实境,使用数字化符号在虚拟空间建构对象性存在的虚拟实践,它超越了用“实物符号”表征现实对象的局限,它虽然不能根本取代现实实践,但也不能完全消融于现实实践之中。
客观实在性
虚拟实践不是空穴来风,它不能没有物质载体,更不能脱离人而独立存在。虚拟实践必须以现实的存在性为基础,正是有现实的存在性才可能出现虚拟的实践,因此现实是虚拟的基础和前提,虚拟实践是现实的集中化反映,形式是数字空间、视听空间、符号空间,只不过它是一种看得到摸不着的可以观赏的虚拟现实,也就是说他是真实地感应到现实但却是摸不到的现实,但它始终是以客观存在而不是以虚无为依托。因此虚拟实践由具有自己的独立性,只是它的对象不在是常规实践的经验对象,而是特殊条件下通过特殊手段去把事物难以具像的特殊实现。虚拟实践通过现实的效用性(虚拟实践可以在经济上节约成本,技术上避免风险)证明虚拟实践中对象的实在性。虚拟实践是一种新的实践形态,它不同于传统的实践,不能用传统的实践标准来衡量,只有站在新的视角上才能从根本上理解虚拟实践的客观实在性。
有机整体性
在现实的传统实践中,由于受时空和技术水平的限制,我们只能获得和掌控事物有限的属性和规定性,实践只能在有限的范围和有限的可能下进行,在事物众多的可能性中最终只能有一种可能性得到展现。虚拟实践以信息的符号化转换为物质载体,克服了物理时空的限制,因而解决了原型实践条件下对象创设的各种局限和无奈,尽管虚拟实践仍以客观现实性作为出发点,但在虚拟时空中实践时则不再局限于以往实体环境中的劳作经验,而是把人类世代积淀的经验和知识融会到预先设置的对象的计划或设想中,经过虚拟实践的技术处理,
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