n09第一章 科学研究思维方法的发展.ppt

科学研究的思维方法 赵胜军 2010.2.15 　工欲善其事，必先利其器。 　　　　　　　　　　——《论语·魏灵公》 哲学 政治？ 世界观？ 思维、方法？ 我们不学哲学专业 但我们每个人都有自己的哲学 哲学是一门应用最普遍的科学 好的思维方法是从事科研的钥匙 哲学是“百科之父”，是人类思维的“最理性之花” 教育的目的就是要挑战习以为常的观念，不断锤炼自己的哲学思维 在研究生阶段，尤其要拓展思维，建立自己的思维体系 引 子 ——哲学漫谈 哲学的本意 哲学的英文单词“philosophy”。philosophy由两个希腊字构成，philo意为“爱”，sophy意为“智慧”，合在一起即“爱的智慧” 哲学是从感性的“爱”出发，抵达理性的“智慧” 哲学是用智慧对世界和人生的分析、探索，而这种分析和探索的动力就是爱 爱与智慧 没有爱的智慧，是苍白的、无力的，有时甚至会滑入危险的深渊，对社会造成危害 没有智慧的爱，是痛苦的、沉闷的，是精神的鸦片，是捆绑自己和他人心灵的枷锁 只有爱与智慧完美结合，人生才会是积极的、快乐的、充满活力的、可持续发展的 也只有当爱与智慧完美结合时，我们的灵魂才能得到永久的解放 人们对哲学的误解 在远古，哲学常与神学、玄学相伴，高深莫测。 在政治挂帅的年代，哲学成了政治和思想教育的代名词，抽象、乏味，但却渗透于每个人的生活，以致很多人至今仍对哲学与政治的关系混淆不清。 如今，在可视化媒体高度发达的今天，图片、音像充斥大街小巷，塞满了每个人的眼球和大脑，哲学似乎渐渐地淡出了人们的日常生活，蜷缩在高等学府的某一个角落，成为了一门学问、一个学科、一种专业。 “它拒绝所有人间烟火，在某个高远的云端用智者的目光俯视芸芸众生” 哲学专业与哲学的区别 爱智慧是人类共有的一种素质。在此意义上讲，每个人都是爱智者，即哲人 哲学并非是某些人享有的特权和专利，事实上它渗透于人们的日常生活，时刻被人们体验、发现 这种状态即构成了一种哲学的生活。每个人都置身于这种哲学的生活中 哲学专业并非是我们所学的专业，但哲学确确实实作用于每个人的生活。只是我们常常“熟视无睹”罢了 哲学的缺失 在中国古代，哲学与知识分子人人有关。一个人只要受教育，就是用哲学发蒙。 儿童入学，首先要学的就是儒家的经典著作“四书”，即《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。文以载道，在当时，语文教育的核心是育人，即哲学功用占主导地位。 而到了现代，这种哲学发蒙的传统被渐渐遗失了，语文教育更多的是以文学功用为主，即强调如何遣词造句，而哲学功用日益弱化。 自然科学是哲学的重要基础 宇宙、自然、社会、人，全是哲学研究的范畴。 在当代社会，没有自然科学素养，光靠文、史方面的修炼，再很难成为真正意义上的哲学家。 所以，大师罗素说：“哲学家太懒，不研究数学，或太笨，不懂科学。”一针见血地道出了现代哲学家的通病。 哲学是自然科学的重要指南 哲学是关于宇宙、自然、社会、人等所有学科的总结和升华，是所有科学研究的重要指南 当代自然科学研究者或者过于功利，或者过于傲慢，或者过于自卑，对哲学的重视不够 文、理兼修，是现代学者须必备的 令人缺憾的是，现行教育体制采用的文、理分科模式，无形中加剧了这一弊端 中西方哲学的不同 中国哲学历来是以人、人与社会为主要研究对象，对自然很少给予关注。它在中国文化中所占的地位，历来可以与宗教在其他文化中的地位相比，它的功用不在于增加积极的实用知识，而在于提高心灵的境界，是一门涉及心理和幸福的学问 而在西方，哲学与近代自然科学紧密结合，主要以自然、人与自然为研究对象，而将对人、人与社会的研究留给了心理学和宗教 所以，在中国，即使最辩证唯物的马列主义也不能完全取代中国哲学在中国文化中的地位 哲学的回归 物质金钱至上和法轮功的死而不僵反映了当今国民精神信仰的缺失。 令人感到欣喜的是，近些年“国学热”的兴起，说明了中国哲学的悄然回归。 今后，在全世界范围内，哲学的“中西合璧”必将是大势所趋。 科学思维的发展史 人 的 觉 醒 我是谁？ 世界从何而来？ 生命中最重要的东西是什么？ ——《苏菲的世界》（乔斯坦.贾德 著） 哲学的主要研究目的 事物的本质是什么？ 意识——唯心主义 物质——唯物主义 事物怎样产生的，又如何发展变化的？ 孤立的、静止的——形而上学 联系的、变化的——辩证 一、古代的思维方法 神学统治时期 在古代（如古希腊、古中国、古印度和中世纪的阿拉伯）神学统治时期 人们对事物的认识基本上处于对其形态的描述，事物发展规律的经验性总结及对事物内在结构和发展机制的猜测性的思辩阶段 其内容主要是以直觉和零散的形式出现 唯心主义与朴素辩证法 唯心主义——神学 中国：盘古开天辟地、女娲造人 欧洲：上帝