读罢三书兼善天下刘旭.PDFVIP

读罢“三书”兼善天下 刘旭 初识“作家”“三本书”的言论，虽然无法真正厘清概念，但仍觉得理性十足，让人受 益。 “吾十有五，而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而 从心所欲，不逾矩。”国人常以孔圣之言为人生不同阶段的理想状态。愚以为若将此理想状 态炼得炉火纯青，当以“三本好书”为柴，耗用一生一世的时间。 读“有字之书”，钻进书房，踏入学堂，因袭前人之智慧；读“无字之书”，融进社会， 践行之中增才智；读“心灵之书”，修身以成仁。作为“志于学”的任何一个人，有字之书 不可丢，无字之书亦宝贵，心灵之书必然常相伴。细思之，三本书真的同等重要吗？ 第一本“有字之书”，是累积几千年的人类知识与智慧的结晶，习得此书，纵然比任何 一种在黑暗中摸索的方式更便捷。在那个“万般皆下品，唯有读书高”的年代，物质贫乏， 精神荒芜，“有字之书”弥足珍贵。读“有字之书”的意义自然大于一切。有书可读意味精 神富足，有书可读意味平步青云。 几千年过去了，那本“有字之书”俨然成了一本“沙之书”。无穷无尽，无始无终，不 断生长。人类知识愈加丰富，有读不完的书，学不尽的知识，是否还有必要人人沉湎于这“有 字之书”中？ 诚然，研究型人才不可缺，这些人要与“有字之书”相伴终生，并会以此为乐。但社会 发展需要各式人才。很多人才，只注重钻研有字之书者诚难胜任。人读书学习，也不是为了 变成图书馆或存储器。我们不能做高分低能儿，学富五车也许不如一技之长。投身社会实践， 读的是“无字之书”，在实践之中检验“有字之书”。实践之中，同样出真知。 在知识泛滥的年代再“唯分数论高低”的仍大有人在。恐怕真的过时了。青少年缺少动 手能力，那也仅是温室之花，经不起风吹雨打。当然我们也可喜地看到教育改革中重视了学 生实践能力。比如大学院校设置也是技术型远多于学术型，高中课程设置注重学了学生的选 择性……知行并重必将再成时代的主旋律。 读透这两本书，你将成为时代的精英，在社会上的某个领域可以施展拳脚，无所不能。 其实你的成才之路上，常伴左右的还有一本“心灵之书”，它也许无形，也许隐藏在“有字 之书”“无字之书”的某个角落，你成才过程中的那种百折不挠的意志以及足够强大的心灵 都源于这本书。 当然“心灵之书”博大精深，不局限于在成才过程之中所应具备的优良品质。此书不 读透，其他的书大可不必读。学生自杀、明星自杀、官员自杀……骇人听闻；高智商、高科 技犯罪……触目惊心。亦曾遗憾地听闻：曾经的 “学霸”实现了到官员的“华丽转身”，但 最终堕入贪腐的深渊。这些自古皆有，如今似乎更甚。重读“心灵之书”显得更为迫切。 社会应给人提供阅读心灵之书的时间与空间。放弃一些对名与利的吹捧与功利化的追 求吧。重视心理健康教育，让人走上正常的人生轨道，减少一些人生悲剧；注重道德修养建 设，让人才端正自己的价值观为社会所用，而非为利所趋为名所累而无所不至；加强社会责 任感教育，让肩负责任的“能者”心怀天下，不忘初心。 就个人而言，要重视这本“心灵之书”并且要皓首穷经，终生不弃。正如孔子七十岁 方觉“从心所欲，不逾矩”。