上课版 劝学 ppt2014-11-3 15.47.3.ppt

劝 学 荀子 劝，勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。 解题 荀子（约前313－前２38），名况，战国末期赵国人，思想家，教育家。是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们的意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他特别强调教育的作用。主张选贤任能，兼用礼、法、术治理国家。他的许多思想被法家所吸取(韩非子李斯）。 荀子认为人性本来是恶的；善，是人为的。他从人性恶的观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。只有懂得了礼义，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们学习“积善成德”，成为君子。 作者介绍 教学目标 1.字词正音，读通课文。 2.掌握课文一二节的通假字、词类活用、特殊句式。 3.认识“学不可以已”的深刻道理，培养积累、坚持、专一的学习品质。 槁暴 砺 舆 知明 跂 鳝 参省 生非异 蛟 骐骥 跬 驽 须臾 锲 镂 螯 字词正音 gǎo pù lì yú zhì qì shàn cān xǐng xìng jiāo qí jì kuǐ nú yú qiè lòu áo 君子曰：学不可以已。 君子说，学习不可以让它停止。 今义：行； 古义：可以用来，应该。 课文解析 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者， 輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日 参省乎己，则知明而行无过矣。 于：从\比 而：却，表转折关系 为：凝结成 中：符合 輮：“煣”使……弯曲 虽：即使 有：“又” 暴：“曝”，晒 则：那么 金：金属 就：靠近 砺：磨刀石 而：并且 日：每天 知：“智”，智慧 课文解析 青，取之 [于蓝]，而青[于蓝] ；冰，水为之，而寒[于水] 。 靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。 状语后置句 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。 形容词活用为名词：弯度。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。 通“曝”。 通“又”。 判断句 使动用法。通“煣”。 故木受绳则直，金就砺则利。 所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。 靠近。 硎 今义：特指黄金； 古义：金属。 君子博学而[日]参省乎己，则知明而行无过矣。 君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。 名词作状语 通“智”。 蓝 青 水 冰 人 发展、提高 客观事物 提高、发展 直木 轮 木 直 金 利 客观事物 改变原来状况 人 知明而行无过 加工 胜于 冷冻 寒于 輮 绳 砺 引申 推 论 变化过程 学习 引申 推 论 人工改造 博学 青出于蓝 冰寒于水 能提高自己 輮木为轮 能改变自己 木受绳则直 金就利则砺 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 提出中心论点： 学不可以已 学习的意义 课堂小结 比喻论证 论证方法： 通假字 1.輮以为轮： 2.虽有槁暴： 3.则知明而行无过矣： “輮”通“煣”，使……弯曲 “有”通“又”，暴通曝，晒 “知”通“智”（zhì），智慧。 词类活用 1.君子博学而日参省乎己: