民族主义和现代化开端相关性.pptVIP

东亚民族主义与现代化开端的相关性 朴柄久 从历史上来看，民族主义与现代化的现象有密切的关系。不仅在西欧，而且在亚洲、拉丁美洲地域现代化过程与民族主义运动是在互相密切的关系中展开的。但是两者之间的关系是因为个别国家的特殊性，所以在相异的情况下结合、展开的。 就是说,把两者间的关系不能搞一般化。另外一方面原因是民族主义与现代化概念是极为广泛的。我要在一般的层面上分析两者之间的关系，而且要展开东亚的特殊性。 第一、民族主义与现代化的几个概念 1.民族主义 1789年法国革命以后，改变欧洲的地图的西欧民族主义是“使用单一语言，共享被其语言继承的文化的特性的人民，在一个独立国家里推动向单一政府的理念与运动”。 就是说,语言与国民（Nationality）是成长民族主义的核心要素。但是，苏联、瑞士、美国等的民族主义不是在单一语言和单一国民基础上形成的，但是对国家与政府表达忠诚而形成情谊的纽带。 这样的情况是不管语言使用怎么样，人民的忠诚和感情上的爱国是民族主义概念的核心要素。发展中国家的民族主义是“创新独立国家与政府的运动而产生的”。 发展中国家特别是处于殖民地情况的国家的民族主义是“排除外国势力和支配者的欲望，而且希望拥有他们自己的独立国家而产生的”。 所以说前殖民地的民族主义被等于“反殖民主义”, 即对殖民支配下得到优惠待遇者抵抗是民族主义的核心要素。 2.现代化 John Kautsky说明的现代化意味着工业化。在西欧从18世纪以来达成工业化目标，随着工业化带来多样的形态的社会变化。 西欧通过工业化形成从新阶级的资本家，中产白领阶层与专门知识分子等与产业劳动阶级替代传统社会的贵族阶级与农民阶级。 但是前殖民地国家的现代化过程来讲，殖民时代的工业化的目的是为了提供原料开发给殖民支配势力。前殖民国家的现代化是以金融资本家、商业资本家为主形成。 前殖民地国家的现代化过程中知识分子发挥了很大的作用，知识分子反对贵族阶级，推动工业化过程中采取“民族主义”。John Kautsky说的“知识分子”是通过在国外受教育，而获得工业文明社会的知识内容，超越本国文化、拥有对世界文化和文明知识。 前殖民地国家的知识分子通过现代化手段要无力化贵族势力, 他们形成新的支配权同时，相信只有工业化是经济独立的途径，通过军事实力，从殖民势力获得解放。 这样，殖民统治下的知识分子是能成为反殖民的民族主义者。当时知识分子的主要意识形态是反殖民民族主义。(John Kautsky, Politi cal Change in underdeveloped Countries(NewYork；John Wiley and Sons,1963), NationalIsm, pp,30-56) 民族主义是整个国民追求对外独立，对内统一的理念与运动。现代化是追求变化能力和传统社会不同质的,在社会侧面上修正的社会结构, 在政治的侧面上在大众政治参与扩大的基础上指导层与大众之间的构建认同。 关于现代化定义, 现代化是革命的过程；传统社会与现代社会是基本上不一样的，从传统社会到现代社会转折是一种革命； 现代化是复合过程，内容不是单一因素，而是包含多元的因素；“体系”的变化过程, 一个因素变化为另外一个因素、相互依存性；它是全世界范围的过程, 16-17世纪末从欧洲开始的现代化影响到全世界; 需要漫长时间的过程；进步的过程。  第二、东亚民族主义与现代化开端 中、日、韩等东亚三国的民族主义都是因外部冲击而产生的，而且外部的冲击是西欧的现代文明。所以东亚的民族主义是与西方文明的现代化相关的。同时三国之间的关系也产生了民族主义发祥的因素。 1、中国 对中国来讲，清末时期国内的混乱和国家面临的危机中产生中华民族主义。欧洲的压迫与日本帝国主义的侵略使中国受到从西方和东方两侧施加的压迫。 从19世纪末开始中国知识分子，政治指导层自觉地追求把中国的传统价值和西欧的新价值观之间的矛盾通过“全盘西化”克服。特别是从辛亥革命后到“五四运动”之间中国的欧化主义达到了顶点。但是，中国20世纪知识分子真切感到的是西欧已变成为“帝国主义”。 凡尔塞体系承认日本的21项要求的时候，中国知识分子认为这是帝国主义的环节。一些中国知识分子认为,在西欧资本主义社会内部胚胎社会矛盾，同时又是西欧自身内部也有一种力量克服社会矛盾与社会恶习。这种力量是社会主义。 所以当时中国应该学习欧洲社会主义的倾向是“五四运动”以后更加鲜明了。并且以后马克思主义中国知识分子对俄罗斯十月革命的收容态度也变化了。 “五四运动”是中国民族主义史上的最重要的分水岭。“五四运动”以后的中华民族主义是彻底地开除传统主义, 废止传统主义的核心要素即儒家孔孟思想，开除是那时候中国民族主义的口号。这样的否定主义