劝学(修改稿)1.ppt

解题：劝学“劝”为何意？ 1、本文的中心论点是什么？ 2、作者用了哪些比喻？寓意是什么？ 　　　　　　　　 　　 3、作者用了哪些比喻？寓意是什么？学习的作用是什么？ 　 登高博见 　顺风而呼　　 　假舆马　　 　假舟楫 学习应该采取什么方法？应该持什么态度？ 合作讨论 1.课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处？中心论点包括哪几方面的意思？ 提示：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思：一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。 合作讨论 2.在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”和“金”的比喻论证了什么问题？ 合作讨论 3.“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”这四个比喻为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？ 合作讨论 4.课文中论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？ 合作讨论 5.本文的语言有什么特色？ 合作讨论·主题思想 　　　本文论述了学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天仍具有很好的指导作用。 文言文知识归纳 绝 忽然抚尺一下，群响毕绝 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 以为妙绝 佛印绝类弥勒 非能水也，而绝江河 楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里 闻 声非加疾也，而闻者彰《劝学》 博闻强志《屈原列传》 初闻涕泪满衣裳《闻军官收河南河北》 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者《邹忌讽齐王纳谏》 况草野之无闻者欤《五人墓碑记》 以勇气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》 扫后更闻香《和张秀才落花有感》 望 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也《劝学》 日夜望将军至，岂敢反乎《鸿门宴》 先达德隆望尊《送东阳马生序》 予犹记周公被逮，在丁卯三月之望《五人墓碑记》 假 以是人多以书假余《送东阳马生序》 君子生非异也，善假于物也《劝学》 乃吾前狼假寐，盖以诱敌《狼》 强 挽弓当挽强，用箭当用长杜甫《前出塞》 弓蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》 策勋十二转，赏赐百千强《木兰诗》 乃自强步，日三四里《触龙说赵太后》 如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣《赤壁之战》 远看 盼望、希望 声望 农历十五日 借、借用 借助、利用 假装 有力的 强健、强壮 有余、略多 qiǎng，勉强 强盛 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 积土成山，风雨兴焉； 堆土成山，风雨就从那里兴起； 积水成渊，蛟龙生焉； 水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长； 积善成德，而神明自得，圣心备焉。 积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。 形容词活用为名词：善行。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 所以不积累每一小步，就不能到达千里；不汇集细流，就不能形成江海。 骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。 良马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不放弃。 锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。 拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。 蚓无爪牙之（利），筋骨之（强），[上]食埃土，[下]饮黄泉，用心一也。 蚯蚓没有（锋利）的爪牙，（坚强）的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一。 定语后置句 名词作状语：向上，向下。 数词活用为形容词：专一。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 螃蟹有六条腿和两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。 判断句 要点滴积累： 要持之以恒： 要专心致志： 积土成山，积水成渊 不积跬步，不积小流　 骐骥一跃，驽马十驾朽木不折，金石可镂　 蚓－－用心一也 蟹－－用心躁也　 正反 对照 反复 设喻 　　　　 课文分析 为什么学（意义和作用 2、3段） 怎么学（态度 4段） 提出论点（1段） 分析论点 总结论点 文章结构 论证过程