独自前往湖心亭看雪湖上.PPTVIP

　　 　　　有一种画轴，静静垂于厅堂之侧，以自己特有的淡雅、高洁，惹人喜爱。在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品，宋苏东坡的《记承天寺夜游》和明张岱的《湖心亭看雪》。 　　　（梁衡《秋月冬雪两轴画》　1984年第2期《青年文摘》） 张岱，明末清初人。出身仕宦世家，少为富贵公子。明亡后，自己也一落千丈，跌到了困顿潦倒地步，“回首二十年，真如隔世”，使他痛感到“繁华靡丽,过眼皆空,五十年来,总成一梦”……“遥想往事,忆即书之”. * 湖心亭看雪 ——张 岱 让我们字斟句酌咬文嚼字，穿透经典文本朴素的外表，走进古人张岱的心灵深处…… 预习检测： 一、牢记以下词语的读音 毳(cuì )衣 雾凇(sōng )沆(hàng )砀（dàng ) 打更(gēng ) 铺毡(zhān) 二、抢答：一词多义分辨 第一组： 一小舟 上下一白 第二组： 是日更定 是金陵人 第三组： 上下一白 强饮三大白而别 第四组： 是日更定 湖中焉得更有此人 崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天凌晨后，我撑着一艘小船，穿着毛皮衣、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，（浑然一体），上下全白。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。  到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样的人呢!”拉着我一同饮酒。我痛(另 ：勉强）饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢! 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 雾凇沆砀，天云山水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 雾凇沆砀，天云山水，上下一白。湖上影子，惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已。 雾凇沆砀，天云山水，上下一白。湖上影子，惟舟中人两三个、与余舟一艘、湖心亭一座、长堤一条而已。 白描原为中国画的一种技法，是一种不加色彩或很少用色彩而只用黑线在白底上勾勒物像的画法，后来用到描写手法中,指文字简练朴素，不加渲染烘托的表现手法。 张岱用白描的手法，写出了天地之浩大苍茫，人物的渺小轻淡，人似乎完全融入天地之中，真是达到了“天人合一”的妙境。 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余桡一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 “独”与“两三” 矛盾吗？ 《 〈西湖梦寻〉自序》： “余生不展，阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦　　　中，而梦中之西湖，实未尝一日别余也。” 由于这种深情而又伤感的心态，对西湖的欣赏，张岱认为“深情领略，是在解人”。西湖于他，不论冬春，不论日夜，不论晴雨都是美的，而这种种的美，都是由于他的深情领略。所以，他一直认为唯有自己才是西湖真正的知己，唯有他最能深刻领会西湖的性情和韵味、美丽和哀怨、快乐和寂寥。他喜欢和西湖独处，和她对话，再无外人能够介入他们心灵的默契和情感的温馨。 痴 痴人之痴心 痴迷于天人合一的山水之乐 痴迷于世俗之外的高雅之趣 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。 张岱巧遇金陵客，他真的也满心欢喜吗？ 一切景语皆情语 他的文章缅怀往昔风月繁华，追忆前尘往事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。 作者档案 *