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可用《陈情表》课件8
作者简介 李密(224—287),一名虔,字令伯,犍为武阳(今四川省彭山县东)人。父早亡,母改嫁,由祖母刘氏亲自抚养。为人正直,颇有才干。曾仕蜀汉为郎,蜀亡以后,晋武帝司马炎为了巩固新政权,笼络蜀汉旧臣人心,征召李密为太子洗马。他上表陈情,以祖母年老无人供养,辞不从命。祖母死后,出任太子洗马,官至汉中太守。后被谗免官,死于家中。 社会背景 中国有过长久的宗法制封建社会的历史,因此维系宗法制的伦理意识十分发达,几乎成了评判一切的价值取向。这种伦理意识的核心便是忠孝观念。《晋书》的作者在《孝友传序》中称道:“大矣哉,孝之为德也!分浑元而立体,道贯三灵;资品汇以顺名,功包万象。”孝道成了天地人的支点和涵盖万汇、无所不在的绝对观念。孝这种从远古氏族社会就已开端倪的最初作为家庭伦理的观念,逐渐社会化和政治化,以后形成一套完整严密、无所不包的忠孝范畴,而成为封建意识形态的基石。李密所陈之情,就是基于这种孝道地情感意识。 文言现象归纳 一、通假字 思考研究 1、讨论:有论者认为,李密反复强调孝亲,其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗,为什么? 《陈情表》为什么会打动武帝? 首先应归因于表中所陈的是一种不假雕饰、诚挚真切之情。情是全文的主干,一切都从情生发,环绕着情铺展开去。 第二,当归因于说出有力的道理。表达了自己矛盾的心情,既消除了对方的怀疑,也使自己的意思因得到衬托而更鲜明。 第三,当归因于有感染力的文字。《陈情表》全文既有散文行笔流畅、无所滞碍的优点,又有骈文工致密丽,辞气恢宏的佳处 《陈情表》的表情艺术 一、情感内涵:真诚、深厚 (一)寻常家事见真情 (二)自咎,更是真诚的表示。 (三)为“陈情”找理论依据 二、情感释放技法 (一)以委婉曲折、层层推进的结构形式表情 (二)以句式的变化表情 (三)针对受文者的心理表情 巩固练习 1.下列加点字注音正确的一组是( ) A.险衅(xìn) 祚薄(zuò) 床蓐(rù) 茕茕孑立(qióng) B.洗马(xǐ) 逋慢(bū) 拔擢(zhuó) 终鲜兄弟(xiǎn) C.优渥(wò) 期功(qī) 闵凶(mǐn) 逮奉圣朝(dài) D.伪朝(wèi) 矜悯(jīn) 郎署(shǔ) 猥以微贱(wèi) 巩固练习 4.下列各句中加点的词语解释错误的一项是( ) A.门衰祚薄 祚薄:福分浅薄。 B.沐浴清化 清化:清明的政治教化。 C.察臣孝廉 察:考察。 D.形影相吊 吊:安慰。 巩固练习 5.下列各句中没有通假字的一项是( ) A.而刘夙婴疾病,常在床蓐。 B.伏惟圣朝以孝治天下。 C.臣密今年四十有四。 D.臣以险衅,夙遭闵凶。 巩固练习 6.下列各句翻译有误的一项是( ) A.逮奉圣朝,沐浴清化。 译:到了侍奉圣朝之时,我受到清明的政治教化的熏陶。 B.前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才,臣以供养无主,辞不赴命。 译:先是太守逵察举我为孝廉,后来刺史荣举荐我为秀才,我因祖母无人供养,都表示辞谢,没有前往赴命。 C.诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。 译:陛下特地下达诏书,任命我为郎中,不久又蒙朝廷的恩宠,不让我再给太子洗马。 D.猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。 译:凭我这样的微贱之人,担当侍奉太子的官职,我即使肝脑涂地,也无法报答皇上的恩宠。 * 陈 情 表 读《出师表》不下泪者,其人必不忠;读《陈情表》不下泪者,其人必不孝;读《祭十二郎文》不下泪者,其人必不友。 ——苏轼 解题 情:1.情况(事实); 2.衷情(孝情、苦情、忠情);? 3.情理(忠孝之道)。 表:是一种奏章,用于臣下向君主陈请谢贺(如《出师表》)。我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称, 战国时期称”书”, 到了汉代, 则分为章、奏、表、议四类。写法上有叙有议, 但是叙事和议论都带有感情色彩。 陈:陈述 《陈情表》 思考: 为什么要“陈”? “陈”什么情? 如何“陈”? ? 谁在向谁“陈”情? 是谁陈情? 向谁陈情? 陈什么情? ?李密,西晋武阳人,又名虔,字令伯。少时师事著名学者谯周,以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎,屡次出使东吴,很有才辩。晋武帝征为太子洗马,其以祖母年老多病,辞不应征。? 晋武帝。司马炎 靠野蛮杀戮废魏 称帝,为人阴险 多疑。建国初年, 为笼络人心,对 蜀汉士族采取怀 柔政策,征召蜀 汉旧臣到洛阳任 职。 向君王上书陈述 祖母刘氏年老多 病,无人侍奉, 暂不能应征,
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