吉林省吉林市第五十五中学课件高中语文：《先秦诸子选读》(选修)第五单元第四课《尊生》.ppt

尊 生 庄子 吉林市五十五中高二语文组 林静 Zx xk 安徽17岁的高一学生小郑，想买一部时下被奉为“神机”的ipad2，但是因没钱而苦恼不已。一日，他在网上结识了一个卖肾中介，对方称如果他卖掉一个肾就可以有两万多元的收入。iPad2的诱惑让小郑毅然决定卖肾。2011年4月28日，小郑瞒着父母在中介的安排下来到了湖南郴州医院做了摘除肾脏手术，三天后小郑就被带出了医院，他得到了卖肾的22000元钱，买了“苹果”手机和iPad2回到了安徽老家。一个月过去了，小郑的身体每况愈下，现在他是追悔莫及。（6月2日新华网） ：小郑卖肾买手机的行为给我什么警醒？ 小伙卖肾买“苹果” 没有什么比生命更重要，珍惜自己的生命！ 不尊重 别人的生命 尊 生 尊重 生命 Zx xk 齐读课文，男生读第一则选文，女生读第二则选文。 Zx xk 被当时世人看做最高价值的天子之位，却是让都让不出去，子州支父、子州支伯、善卷拒受天下的原因分别是什么？ 庄子认为拥有天下和珍视生命二者是不可得兼的，难道二者真的水火不容吗？ 林老师的疑惑 我的理解：这是庄子在有意凸显生命的重要性，而且通过生命跟天下的对比，确立生命的最高价值。可能带点夸张的性质，不拿天下对比，不足以显示生命的重要。 林老师的疑惑 “ 唯无以天下为者，可以托天下也”，就是说不把天下当回事的人，才可以把天下托付给他，既然他不把天下当回事，那怎么可以托付天下给这样的人呢？怎么理解这句话？是否矛盾？ 我的理解：不矛盾。如果一个人把天下看得太重，就不会珍视百姓乃至他自己的生命了。封建时代的很多暴君、现代社会的很多利欲熏心的领导都是这类人。所以把天下托付给这样一类人是很危险的，所以天下只能交给尊重生命的人。 亶父迁岐山的原因是什么（用原文回答）？ 明确：不以所用养害所养。 “为吾臣与为狄人臣奚以异！”真的不同吗，日本侵华，那岂不是要把领土乖乖地交给他们更好？ “富贵不以养伤身”，富贵的人拥有大量养生的好东西，怎么会伤害自己呢？ 林老师的疑惑 我的理解：当侵略者把你当做奴隶，不给你尊严，甚至任意屠戮你的生命时候，这还是有不同的，还是要反抗的。反抗的目的是为了更自由、更有尊严地生活，是为了对生命的尊重。 好东西利用不当也会伤害生命。就像空调吹久了，会得空调病，手机用久了，会遭辐射一样。 匠石和栎社树价值取舍的标准是什么？ 明确：匠石，树木只是可以被人利用的工具，只具有世俗的功用；栎树，追求无用，终其天年，反对被被当做工具。 现在每个人都想把自己变成有用的人，这和庄子追求无用的思想是否矛盾？ 林老师的疑惑 我的理解：这里的无用不是真的无用，而是不被别人利用，是自由自在地、有尊严的活着。 生命的价值是至高无上的，所以不能让任何东西损害和拖累生命，要珍视自己和他人的生命。我们既不能使自己的生命沦落为某种工具，又不能拿别人的生命来充当自己的工具，我们要维护生命的价值和尊严。 课外拓展 1968年墨西哥城奥运会，坦桑尼亚的马拉松运动员约翰·斯蒂芬·阿赫瓦里参加了比赛，由于不适应高原气候，在跑到19公里时摔倒，膝盖受伤，肩部脱臼，但他一次次拒绝了教练劝他退出比赛的要求，在简单包扎后一瘸一拐地继续向终点跑去，并完成了余下的赛程。当他进入体育场时，距离比赛开始已经过去了4个半小时，距离比赛冠军冲过终点摘取金牌，也已经过去了1个多小时。看到阿赫瓦里简单包扎过的伤口不停地渗着血水，体育场里所有的人全都站在自己的位置上，一起为这位来自非洲的运动员热烈地鼓起掌来。 这一镜头后来被人们奉为“奥林匹克史上最伟大的一幕”，阿赫瓦里也被称为“奥运英雄”、“伟大的最后一名”、“最美的垫底者”。他只代表祖国参加了这一届奥运会。 2008年北京奥运会，刘翔因伤退赛，虽然很多国人对此表示理解，但是有些人却表示刘翔对不起观众，他应该向阿赫瓦里学习，爬也要爬到终点。你怎么看？ 很多人的意思是，这么多人在看，就算骨折了也要爬到终点，并自作聪明把这种其实是取悦国人的表演认为是体育精神。甚至有某些一直接受假大空教育的体育评论员还认为刘翔应该走完110米，以便于取悦于他和某些观众，接受他为代表的那一类人对于体育的理解。其实这根本就不是体育精神，这就是煽情，是超女精神。 ——韩寒 我不赞同他学习阿赫瓦里，刘翔退出比赛，是为了更好的复出，是对生命的尊重，他已经为国家挣得了很多的荣誉，他对得起任何国人。 课堂练习 解释下列实词： 虽然： 见梦： 累： 辍： 散木： 葛絺： 去： 且： 虽然这样 托梦 拖