司马迁与《史记·管晏列传》.ppt

9.晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意，自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。 译文：晏子当齐国宰相的时候，一天坐车外出，他的马车夫的妻子从门缝里偷看。只见他的丈夫给宰相驾车，坐在大伞盖下，挥鞭赶着驾车的四匹马，神气十足，得意洋洋。不久，车夫回到家里，他的妻子要求离婚。丈夫问离婚的原因，妻子说：“晏子身高不满六尺，却做了齐国的宰相，名扬于诸侯。今天我看他外出，志向深远，总是保持着处于别人之下的姿态。而你呢，身高八尺，竟给人家做车夫，可你倒得意洋洋，自以为是，因此我要求同你离婚。”从此以后，车夫便格外注意自己的言行。晏子觉得很奇怪，就问他转变的原因，车夫如实相告。晏子便推荐他做大夫。 第九自然段写晏子提拔马车夫的独特视角。（分叙） 10.太史公曰：“吾读管氏《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》，及《晏子春秋》，详哉，其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。 译文：太史公评论道：“我读了管子的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》，又读了《晏子春秋》，他们的言行记载得很详细呀。由于读了他们的著作，便想观察他们的作为，于是就编纂了他们的列传。至于他们的著作，世上多能看到，所以不再论及，只记载他们的轶事。 总述，总论管晏二人，交代写作意图。 11.管仲，世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，及称霸哉？语曰：“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”岂管仲之谓乎？ 译文：管仲是世人所说的有才干的贤臣，可是孔子却小看他。难道是因为当时周朝的王道衰微，齐桓公是个贤君，而管仲并没有勉励他行王道，而他只成了霸主的这个原因吗？常言说：“顺从百姓的意愿，匡正君主的得失，就能使君臣相亲。”这大概就是说的管仲吧？（分论，总结管仲） 12.方晏子伏庄公尸，哭之，成礼然后去，岂所谓‘见义不为无勇’者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。 译文：当初，齐庄公由于私通被杀害，晏子只是伏在庄公尸体上痛哭，行完了哭君之礼就离开了。难道是“遇到坚持正义的机会却袖手旁观，没有勇敢精神”吗？（殉君而死）至于他的进谏，敢于冒犯君王的威严，这就是人们所说的“上了朝廷就尽忠心，退了朝就想弥补君王的过失”的人啊！假使晏子还活着，我就算为他当马车夫，我也很欣喜和高兴。（分论，总结晏子）??????? 《管晏列传》 （一）管传 （二）晏传 （三）评论 1、管鲍之谊 2、管仲功绩 3、管仲的威望和影响 1、晏婴的事迹、个性、功绩 2、晏婴轶事 1、总论管晏二人，交代写作意图 2、为管传作结（照应管传） 3、为晏传作结（照应晏传） 2.管晏传文之选材 管仲和晏婴均为齐国名相，甚至可以说在整个春秋时期都是极其突出的人物，每一个均有无数事迹可写，太史公却另辟蹊径：“至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。”（《管晏列传》） 3.管晏传述之差异 同：均在篇首总叙传主的平生功绩 均特别强调了传主之才高德贤 异：管仲重在其与鲍叔之间的相知 晏婴重在其能下人、知人之量 4.管晏传文与赞语 传文与赞语，一叙述一议论，多层面立体地表现了传主，此即太史公所善用的互见之法；透过太史公深具主观色彩的评论，亦可见出作者的倾向。 （一） 主题思想 　 《管晏列传》在传述管仲、晏婴相齐称霸的业绩时，显然有意在探索、论证一个如何对待贤才的问题. 本文通过鲍叔和晏子知贤、荐贤和让贤的故事，刻意探索和说明了推荐贤人的重要性。管仲其人，经商多分财利，谋事反而更糟，作官被逐，打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从囚禁中把他解放出来，并推荐给桓公，使之有机会一展才能。晏子贵为国相，却以石父为知己，即使他在囚禁中，也要迫不及待地解放他，尊重他。一个地位卑贱的车夫，只要知过自改，便予以提拔，荐为大夫。 司马迁极力赞美鲍叔和晏子，正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以，他在赞语中说：“假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”此实乃本传之真意。 太史公在患难中，慨无人出力，故于《管晏传》叙交情气谊，特为深挚，千载之下，犹令人感泣也。 ——《古文雅正》卷一清·蔡世远 善于概述事理，眉目清楚而又重点突出。 善于刻画人物性格，运用细节描写从不同侧面展示人物精神面貌。 采取不虚美，不隐恶的辨证态度；先抑后扬的写法，加重了褒扬的分量。 综观全篇，总分有章，大小事渗透，言行交错，有实有虚，详