时空中的传世铜鼓.PDFVIP

时空中的传世铜鼓 ——评 《老挝克木鼓与相邻地区同类型铜鼓研究》 石慧8 （南京农业大学 人文学院，江苏 南京 210095） 铜鼓是中国南方和东南亚地区各民族人民共同拥有的传世珍宝，是具有历史、社会、文化等多种 重要价值的文化遗物。长期以来，对铜鼓进行研究，是我们了解铜鼓丰富文化内涵的主要途径，更是 加深我们对于中国南方、东南亚各民族历史和文化认知与理解的重要方式之一。 韦丹芳博士2014 年9 月出版的最新专著 《老挝克木鼓与相邻地区同类型铜鼓研究》将视阈集中在 中老、中缅跨境民族目前仍在使用的黑格尔Ⅲ型铜鼓上，全书采用文献法、实地调查法和类型学的研 究方法，对老挝的64 面，缅 、中国、泰国和越南搜集到的共154 面黑格尔Ⅲ型铜鼓进行了实地调查 和分类比较，在此基础上对中缅、中老跨境民族铜鼓及与铜鼓文化相关的问题进行了比较研究，并得 出相关结论。这一研究不仅填补了学界目前对于黑格尔Ⅲ型铜鼓研究的空白，也将为中国南方与东南 亚地区的科学技术与文化交流等问题的探讨提供一定的借鉴。 《老挝克木鼓与相邻地区同类型铜鼓研究》一书主要分为引言、正文和结论三大部分。该研究在 详细介 国内外关于铜鼓和黑格尔Ⅲ型铜鼓研究情况的基础上，以老挝克木族的克木鼓为主要研究对 象，分别梳理了中老跨境而居的克木人的历史和分布，并对老挝现馆藏的克木鼓和传世铜鼓进行了实 地调查研究。进而把老挝克木鼓与中国、缅 、越南和泰国相关跨境民族同类型的黑格尔Ⅲ型铜鼓在 外形特征、纹饰特点和合金成分特点等方面进行了比较研究。同时，对铜鼓的合范铸造法工艺流程和 铜鼓的失蜡法工艺流程进行介 ，并从黑格尔Ⅲ型铜鼓的纹饰和功用等方面介 其与各民族稻作生产 的密切关系。最后，从总体上探讨了关于黑格尔Ⅲ型铜鼓的铸造地、起 、分类和老挝克木鼓的年代 等问题，给出了自己的结论。 万辅彬教授曾这样评价到：“韦丹芳副教授的新著 《老挝克木鼓与相邻地区同类型铜鼓研究》是一 本成功之作，这是一本很有分量的铜鼓文化研究专著”。[1](P5-6) 作为铜鼓研究的一部重要著作，笔者认 为其主要成就表现在选题视角的转化、研究方法的结合和学术观点的创新这几个方面。 一、研究视角的转化：时空中的铜鼓文化 人类社会从自我觉醒以来，便开始了对社会起源与发展问题的追索。事实上，很少有一种文明可 以完全独立的、完整的讲述自己的历史，各类文明的产生和演变都是自身和其它文明在时间和空间不 同维度相互交织、交融并共同作用而产生的结果。自古以来，或因政治出访、 济贸易、战争、迁徙 作者简介：石慧 （1988- ），女，安徽芜湖人，南京农业大学人文学院博士研究生，主要研究方向：农业科技史 77 等众多原因，相邻文化之间产生了交流和碰撞。如果说传统文化的精髓出自于文明的中心地带，那么 得益于特殊地理位置的文明交界地带则往往是文化交流与传播更活跃的地区。可以说，民族间的文化 交流和传播是一种常态，它的 在也是促进文明发展与演变的基本动力。对于文明交界地主要文化基 因的挖掘和比较研究，有助于探讨地区间科学技术与文化的相互交流、传播路径和影响等，具有重要 的学术意义。 老挝地处中南半岛北部，其北部分别与缅 和中国云南交界，作为跨境民族的老挝克木人主要分 布在该国北部山区，即老挝与缅 、老挝与中国云南的边境地带，他们是老挝至今仍在使用铜鼓的民 族，由于铜鼓在中国西南地区和东南亚各民族中占据重要地位，铜鼓成为中国南方和东南亚地区各民 族间共同的文化载体和符号，在跨国各民族文化交流与传播中发挥着重要的作用。当前学界对于铜鼓 的研究已取得了丰硕的成果，但对老挝等相邻地区目前仍在使用的黑格尔Ⅲ型铜鼓的关注还较少。韦 丹芳副教授克服了该地区地处偏远且研究难度较大的困难，将研究视阈集中在中缅、中老跨境民族使 用中的黑格尔Ⅲ型铜鼓上，着力挖掘文明交界地带的铜鼓及铜鼓文化的丰富内容。《老挝克木鼓与相邻 地区同类型铜鼓研究》这一专著的面世无疑增添了学界关于黑格尔Ⅲ型铜鼓的研究内容，更为研究中 国南方和东南亚地区科学技术文化的交流与传播作出了贡献，可谓取得了铜鼓研究的新突破。 二、研究方法的结合：多重证据法 《老挝克木鼓与相邻地区同类型铜鼓研究》是一项涉及范围广、时间跨度大的选题，为做到对这 片区域铜鼓及铜鼓文化的全