第三讲先秦历史散文.pptVIP

一、《国语》的基本知识 1、体例：《国语》是一部国别体史书，全书共记录了周、鲁、吴、越、秦、楚、齐、晋等八国历史，主要以记言为主。 2、作者：司马迁认为是左丘明：“左丘失明，厥有国语”（《报任安书》）。另《汉书》亦然。 现一般以为该书系战国初期一位熟悉历史掌故的人物所编。 1、表现了某种程度的民本思想。 如《周语上·邵公谏厉王弭谤》。 2、表现了某种程度的爱国思想。 如《晋语四·郑叔詹据鼎而疾号》 3、对统治者的荒淫奢侈有所揭露。 如《晋语八·叔向贺贫》 晋语四·郑叔詹据鼎而疾号 文公诛观状以伐郑，反其陴。郑人以名宝行成，公弗许，曰：“予我詹而师还。”詹请往，郑伯弗许，詹固请曰：“一臣可以赦百姓而定社稷，君何爱于臣也？”郑人以詹予晋，晋人将烹之。詹曰：“臣愿获尽辞而死，固所愿也。”公听其辞。 詹曰：“天降郑祸，使淫观状，弃礼违亲。臣曰：‘不可。夫晋公子贤明，其左右皆卿才，若复其国，而得志于诸候，祸无赦矣。’今祸及矣。尊明胜患，智也。杀身赎国，忠也。”乃就烹，据鼎耳而疾号曰：“自今以往，知忠以事君者，与詹同。”乃命弗杀，厚为之礼而归之。郑人以詹伯为将军。 晋语八·叔向贺贫 叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我何故？”对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器，宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯，诸侯亲之，戎、狄怀之，以正晋国，行刑不疚，以免于难。及桓子骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假贷居贿，宜及于难，而赖武之德，以没其身。 及怀子改桓之行，而修武之德，可以免于难，而离桓之罪，以亡于楚。夫郄昭子，其富半公室，其家半三军，恃其富宠，以泰于国，其身尸于朝，其宗灭于绛。不然，夫八郄，五大夫三卿，其宠大矣，一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”宣子拜稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之，非起也敢专承之，其自桓叔以下嘉吾子之赐。” 三、《国语》的文学成就 “《国语》一书，深厚浑朴。周（语）鲁（语）尚矣。《周语》辞胜事。《晋语》事胜辞。” “《齐语》单记桓公霸业大略与《管子·小匡》同。如其妙理玮辞，骤读之而心惊，潜玩之而味永，还须以《越语》压卷。” ——陶望龄《经义考》卷二百九引 1.书中侧重记载那些与治乱兴衰有关的言论，在其中寄寓历史教训。其语言朴素自然，接近于日常口语。为使道理易于接受，论者往往广泛征引譬喻，侃侃而论，形成了婉而多讽，平实而剀切的文章风格。 如《晋语八》“叔向贺贫” 。 2.《国语》中还有些人物对话写得风趣生动，情态宛然。 如《晋语四》：重耳酒醒，“以戈逐子犯，曰：‘若无所济，吾食舅氏（指子犯）之肉，其知餍乎！’舅犯走且对曰：‘若无所济，余未知死所，谁能与豺狼争食？若克有成，公子无亦晋之柔嘉，是以甘食。偃之肉腥臊，将焉用之？’遂行。” 3.《国语》不以记事见长，但作者在记言时往往用简略的语言交代事情的前因后果，形成首尾完整的故事，又善于通过简要的叙述，再现历史人物的形象。 如《周语上》“邵公谏厉王弭谤”一节。 召公谏厉王弭谤 1、记言为主，叙事为辅。 2、善于说理。比喻论证，引证史事，正反对比论证等说理方法在文中综合使用。 “凡我父兄、昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。” “苟得闻子大夫之言，何后之有！” “寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更。” “昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安与知耻?请姑无庸战!” “越四封之内，亲吾君也，犹父母也。子思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有不敢尽力者乎?请复战!” 勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退。进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏。进不用命，退则无耻；如此，则有常刑。 当吴王夫差请求讲和时，勾践说：“昔天以越予吴，而吴不受命；今天以吴予越，越可以无听天之命而听君之令乎?” (一)能屈能伸，为报仇什么罪都可以受，什么苦都可以吃。 (二)取得国人的信任，进而让他们为自己赴汤蹈火在所不辞。 (三)制定合理的奖励措施，解除国人的后顾之忧。 (四)头脑清醒，决不沽名钓誉，决不心慈手软。 文种：一位出色的政治家、外交家，在向吴国求和这一事件中展示了他卓越的外交才能，其说吴王之辞绵里藏针，柔中带刚。虽卑辞请降，但仍保持了人格和尊严。显示出他的政治智慧。 夫差将欲听与之成。子胥谏曰：不可！夫吴之与越也，仇雠敌战之国也；三江环之，民无所