劳伦斯文学女性及自然.docVIP

劳伦斯文学女性及自然 生态女性主义作为一个独立的思想流派出现于２０世纪７０年代，它把生态观点和女权观点结合起来，关注的是父权制世界观对女性的统治和对自然的统治之间的关系（左金梅，２００７）。生态女性主义者反对人类中心论和男性中心论，主张消除无视自然和女性特质的言行，倡导建立人与自然，人与人尤其是男女之间和谐、生态的关系（左金梅，２００４）。近年来，随着机械文明的快速发展，各种生态问题日趋恶化，人类本性中自然原始的一面受到了工业制度的严重摧残。生态女性主义作为一种文学批评方式随之兴起，人们也日益关注文学作品中所隐含的生态女性主义思想，试图唤起人们对女性本质及自然的关注。受本身家庭、恋爱和婚姻的影响，戴维劳伦斯的笔下描绘了众多女性人物的生活情感经历，无论是长篇小说《查泰来夫人的情人》中的康妮，还是中篇小说《公主》中的玛丽亨利埃塔，无不在父权制世界观的统治与迫害下苦苦挣扎，艰难的寻找自我。多年来，劳伦斯一直承受着性爱小说代言人的错误称号，如今，随着文明的进步和人们认识水平的提高，我们不禁被劳伦斯丰厚的著作中随时随处所透露出的生态意识和人文关怀所影响。儿时的劳伦斯亲眼目睹了现代文明是如何一步步摧残扭曲了父亲那充满活力的人性，成年后的劳伦斯又不得不面对一战及随之兴起的资本主义大工业给自然及人类文明所带来的冲击，这一切使得劳伦斯感到生活到处充满矛盾，人类的自然本能及人与人之间的和谐关系正日渐消失。崇尚血性的劳伦斯曾一度发起反战言论，而后又不得不四处奔走以寻找精神的避难所（卢敏，２００３）。同生态主义者的出发点一样，劳伦斯关注的是战争及快速发展的机械文明对自然和人类自然本性，尤其是性本能的压抑及迫害。同时，劳伦斯笔下挣扎于父权制社会中的女性个体要求解放自我，唤醒自身女性本能的诉求更是同女性主义的思想相符合。　 中篇小说《公主》是劳伦斯由墨西哥回到伦敦后，偶然间受到友人启发写作完成的（卢敏，２００３）。主人公“公主”自出生起便在近乎癫狂的父亲的荒诞培养下，过着与世隔绝，自欺欺人的贵族生活，并一步步走向异化，人格分裂，直到父亲死后才萌生出一丝寻找自我的念头。然而，在其与代表着自然与原始的墨西哥裔导游罗梅罗的相处期间，公主却始终摆脱不掉身上已经异化了的人性，即使两人之间发生了性关系，也无法唤醒公主内心被长久压抑以致消失殆尽的自然本性。最终，故事以公主精神分裂和罗梅罗的死悲剧结尾，深受父权制统治摧残的公主，早已失去了女性的天性和爱的能力，最终毁掉了自己也毁掉了罗梅罗。小说通过描写代表着父权制和工业文明的父亲对公主的迫害，以及代表着自然与人类本性的罗梅罗的悲惨结局，向我们展现了自然和女性被异化了的生存状态，从而体现了作者的生态女性主义思想。　 　一、父权制统治与公主异化性格的形成 劳伦斯从小说一开始就用详细的笔触描述了近乎疯狂的父亲科林厄克特对自己亲生女儿的荒诞教育，小说的开头也已经向我们暗示了公主成长在这种教育下的悲惨处境，她只是个“可怜的小东西”。科林厄克特本身就是一个被工业文明极端异化了的人物，他顽固的认为自己拥有王族血统，无所事事地游走于上流社会中间。从外貌上看，他长着一双有点儿含糊的空洞的蓝色大眼睛，有着回声一样的嗓音，看上去总是神情恍惚；同他生活了三年的妻子将他视为幽灵一样的存在，最终使其崩溃；亲戚对他来说根本不是实体存在，只是不得不回答一下的留声机，这一切恰恰表明了他那已经被工业文明异化了的人格，他的生活状态也是孤立的，边缘化的。公主生来有着一双同父亲一样的惊异的蓝色大眼睛，似乎向我们暗示了两者性格间的承接关系。自出生以来，父女俩便形影不离，他称她为公主，似乎那就是她的名字，并时刻告诉她要保守他们的秘密，那就是他们是最后的王族，其他人都是俗人。公主从小就接受着机械的教育，十几岁时父亲就让她读左拉和莫泊桑，即使这些让她感到困惑。在与人交往上，父亲坚持自己那一套恶魔理论，告诉她要时刻保持自己的王族气质，对任何其他人都不要在意。然而对于外人来说，她只是父亲的一个“过失”，虽聪明的出奇，却也总是很幼稚；她老派，世故，冷漠；虽如水晶般清晰完美，却也冰冷，让人难以接近。体态上，她就像是一个从画里走出来的人，体格娇小，仿佛一个低能儿。三十三岁的她看上去还是二十三岁的体态，使人不禁思考父亲荒唐的教育对她人格及身体的迫害。她就像一朵没有香味的、不结果实的花，虽然高贵，却总让人有碾碎它的欲望。 父亲极端的教育方式教会公主的只是一种表面高贵光鲜，实则虚伪冷漠的存在方式，随着时间的流逝，公主的精神和肉体却一直同行尸走肉般毫无生命力。由此我们可以看出，在父亲极端父权制的培养下，公主已经没有了自己独立的人格，虚幻异化的成长环境使她极度边缘化，失去了与外界的自然联系，只是父亲用来证明自己王族血统的工具。公主作为女性的特质也被压抑和扭曲着，直到她