学术期刊受众研究.docVIP

学术期刊受众研究作者：胡先砚 单位：湖北工程学院 现代社会在更广泛的意义上被指称为信息社会概发端于传播手段的先进性，信息传播的快捷便利和无远弗届性，以及信息本身的爆炸性增长。这些都形成和造就了现代社会结构、社会形态和人类生产生活方式的革命性变迁，信息更多地代替物质和能源，成为社会进步发展的元动力，也从根本上改变了人们的生产生活方式、行为模式和价值系统，数字化生存不再是一种理念，而是一种活生生的生活形态。［１］２８思想是人类最伟大的力量，人类每次对自身境遇的突破，无不以思想的突破为先导，而思想的突破离不开思想的积累、传承、交流和碰撞。有别于各种快餐文化，学术期刊作为传统纸质媒介，是记载、传播、交流和传承精深思想，思考研究人的生存状态、终极意义及其技术手段的重要学术研究平台。培植一流学术期刊，就必须以传播学为视点，认真研究学术期刊信息传播主体、过程和特点，尤其是加强对学术期刊的受众研究，增强学术期刊建设工作的针对性和有效性。 一、学术期刊受众的主体：平衡论下的传受关系 在现代传播学史上，美国的Ｃ香农和Ｗ韦弗把传播过程分为传播者、信道、信宿三个环节，并细致研究了不同环节对传播效果的影响，即香农－韦弗模式。［２］８６这种定义主要突出传播的物理性质和功用，受众在这里更多的是被物化的被动信息接受者。受众是社会总体环境和特定媒介供应方式的产物，信息的供给造就特定的社会文化环境和价值趋向，形成社会总体的行为特点和思维方式。在学术期刊信息的传受关系中，传者和受众是传播关系的两个主体，二者的相互联系相互制约关系决定了学术期刊信息传播过程的运行形态和特点，而信道更多在物理和技术意义上研究使用。受众即各种类型信息的接受者，评判分析并用以解构现实环境的人或者群体，主要包括听众、观众、读者等不同群体。对于学术期刊而言，受众主要是传统意义上通过纸介质或者网络定期或者不定期阅读期刊的特定、不特定的读者群体。学术期刊信息传播以受众为目的和终端，也是传播效果的评判者和信息传播的意义之所在。 美国传播学学者麦考姆提出，在信息的接受上受众有被引导的需求。这种理论以传播者为中心，由于忽视了受众在信息传播过程中的能动性和信息的反馈，逐渐被学术界抛弃，受众中心论应运而生。受众中心论强调在信息传播过程中，受众处于信息传播的核心位置。在受众中心论者看来，使用与满足理论和选择性理论说明了受者的核心和主体地位。“受众不仅是媒介产品的消费者，是大众传媒的衣食父母，而且也是大众传播的积极参与者和最终裁定者。只有满足受众需求，获得受众支持和认可，大众传播才能有效，才能在激烈的市场竞争中求生存发展。”［３］《纽约时报》提出的“读者需要什么，我们就提供什么”就是受众中心论的代表。由此，信息传播者的意义在商业社会和利益关系面前被完全消解，信息生产商编码纯粹为迎合大众庸俗文化低级趣味，受者中心论的实质在于市场中心论、金钱中心论，受众被看作媒介市场的消费者，媒介为提升发行量造假、煽情甚嚣尘上。而作为时代思想或思潮先声的学术期刊由于急功近利和浮躁情绪，剽窃、模式雷同、千篇一律、弄虚作假、陈词滥调、剪刀加糨糊、缺乏创新和批判精神、迎合时尚、平庸媚俗等现象泛滥一时。学术的平庸腐败造成学者本身的平庸和社会对腐败的高容忍，知识层的平庸媚俗进而造成思想界极度沉闷缺乏活力。学术期刊必须有强烈的社会责任感和社会效益至上的理念，坚持正确的办刊方向，繁荣学术，促进社会进步。那么学术期刊究竟应该在何种意义和程度上承担引领社会思潮，促进社会主流思想文化活跃繁荣，开创学术新思想新领域的重任？这些都是当前急需研究和解决的问题。我们认为，必须在坚持学术自由、研究无禁区原则的同时，在信息传播的两个支柱信息传播者和受众之间取得平衡，这种平衡意味着不偏颇任何一方，一定程度的信息过滤对于学术期刊是必要的而且是必须的。 学术期刊的社会目的、思想内容和话语方式决定了受众的小规模，一般服务于特定受众群体，大众媒介的市场化改革方向不适宜学术期刊。从学术期刊的社会目的和思想内容来看，学术期刊代表和引领一个社会精深思想的研究思考，是一个社会思想所能达到的深度水平的表征，每一次人类对自身境遇的突破，无不以思想突破为先声。牛顿不思考苹果为什么不朝上而是朝下掉，就不会有天体力学的革命性突破。没有１６到１７世纪西方资产阶级思想家对人的权利的严肃思考和对腐朽封建制度的批判性研究，就没有宪政体制在西方的确立。思想上的一小步有时意味着人类的一大步，从这个意义上来讲，学术期刊承担着严肃的社会责任，客观上要求对信息进行一定程度的过滤，即不迎合时尚，不追求市场化的经济效益，真正开创和引领新思想、新思潮和新的学术领域，而这种效益从根本和长远上来讲，远超过时尚刊物的效益。因此对于受众而言，学术期刊不迎合大众受众的一般性娱乐休闲、猎奇需求，而是旗帜