文史探究及风景区建设.docVIP

文史探究及风景区建设 目前，一些风景名胜区内设有专门的文史研究人员和机构，而在大多数风景名胜区内则无此人员和机构，即使有人员和机构，也因为单位领导认识不到位，重视不够，而使文史研究工作基本属于瘫痪、半瘫痪状态。那么，文史研究工作在风景名胜区建设中倒底起一个什么样的作用，则正是本文需要探讨的内容。 一、文史研究为风景名胜区建设不断 挖掘和提供丰富的人文文化内涵。 风景名胜区分为以自然景观为主的风景名胜区和以人文景观为主的风景名胜区。无论是那一类风景名胜区，都有着丰富的文化内涵。文化是旅游的基础和重要内容，甚至有些学者把风景名胜区的文化内涵视为一个风景名胜区的“灵魂”，足见发掘旅游资源的文化内涵对一个风景名胜开发建设的至关重要。旅游资源的文化内涵至少应包括科学、史学、文学、艺术和社会学等方面的内容。而要挖掘各类旅游资源的文化内涵，就必然离不开文史研究工作。 首先，各风景名胜区要有专门的研究人员和机构去从事研究和发掘工作。其次，各有关景区和景点的领导要组织专门人才对文化内涵进行深入研究，并编辑出版有关成果，以书籍和图片为宣传品，向社会广泛持久地进行宣传，以提高本景区的知名度。再次，旅游管理部门应采取实际措施，在旅游资源开发、利用和宣传中加强对文化内涵的深入发掘。这些工作都需要由文史研究工作者去承担，因而，在风景名胜区内设立专门的文史资料搜集、整理和研究人员及机构是十分必要的，也是一个风景名胜区长期发展所不可或缺的。 二、文史研究是扩大景区知名度，进行旅游宣传促销的重要手段。 一个风景名胜区知名度的高低，对于游客的影响很大。人们到了某一个地方，总想到一些颇负盛名的旅游点去走一走，看一看，而对于不太有名的景区则不大引人注意。而要提高景区的知名度，必须要加大宣传促销力度，而要向游人提供准确的宣传品。没有对本景区文化内涵的深入了解，没有对本景区自然风物的准确把握，是难以做到的。因而，要做到向广大游人准确无误地宣传本景区，也必须抓好文史研究工作。像省内的秦兵马俑博物馆，设有专门的研究室，定期编辑出版《秦陵秦俑研究动态》和《秦文化论丛》，并连续出版多部《秦俑秦文化》丛书，对秦俑、秦文化进行深入的研究和探讨，并先后举办了四次秦俑研究国际性学术研讨会，这样以来，既加深了对秦俑、秦文化的深入研究，又大力宣传了秦兵马俑的巨大价值，取得了非常可观的社会效益和经济效益。可以这么说，文史研究是旅游宣传的基石和骨架。 三、文史研究也是发挥景区社会教育功能，对广大游人进行爱国主义教育的重要手段。 各风景名胜区是指:凡具有观赏、文化“或科学价值，自然景观，人文景观比较集优美，具有一定规范范围，可供人们游览、休息或进行科学、文化活动的区域。人们在游览风景名胜区的时候，常会为祖国的名山大川、江河湖海所感染，或长嘘短叹，或发思古之悠储，同时也激起了他们热爱祖国的朴素情感，因而各风景名胜区同时还兼有向游人进行爱国主义教育的功能。比如:人们看了重庆歌乐山烈士陵园后，就会由衷地想到新中国来之不易，是多少先烈用生命和鲜.血换来的，由此就会激发我们热爱党、热爱新中国的感情，同时也姗加了我们同腐败分子作斗争的勇气，这就是该景区给我们游人的最大启示和感受，如果我们不去了解这个景区的文化底蕴和内涵的话，那么只是看山是山，看水是水，这就没有什么意思了。又比如看长江三峡，人们都非常注意看神女峰，我认为这并不是因为神女峰有什么特别之神韵，而是因为毛泽东主席的“高峡出平湖，神女应无恙，”勺诗句而声名大噪，这就是神女峰的文化底蕴。由此观之，一个风景名胜区最引人注臼和最具闪光点的不是别的，正是它的文化内涵，而最能激发游人爱国情感的也是一个景区的文化内涵。而要挖掘一个景区的文化内涵，没有文史研究工作是不可能做到的，因而，我们说文史研究也是向广大游人进行爱国主义教育的必要手段。 四、离开了文史研究的风景名胜区建设，必然会陷人盲乱和不伦不类的泥潭。 一个风景名胜区的文史研究工作，也可称为旅游历史学。旅游历史学的一个重要研究内容就是“风景区风景点的规划与开发”。一个风景名胜区的建设如不遵守该景区的规划，吃不透该景区的文化内涵，那么它的开发建设必然会陷入盲无目的和不伦不类的泥淖。比如，前些年，钓鱼台幼试在钓鱼潭旁修了一个现代化的钓鱼池，这是随意修建的，并没有按规划来，结果被.市上文物、城建部门责令拆除。还有在中心景区改建的一处现代化的歌舞厅，也被县文化局责令拆除。这些建筑是与《文物保护法》和《风景名胜区管理暂行条例》相违肯的，因而取缔这些建筑，无疑是正确的。钓鱼台的文化内涵是太公隐居，知遇文王，讲的是知人善任、善于发现和贡用人才的.爪贤、用贤思想，因而这里的环竣行造应以清幽为主，不宜有现代化的歌舞厅和钓鱼池。 所以，要使景区建设不出差错，必须重视景区规划和文