津味儿园林风格和传承.docVIP

津味儿园林风格和传承 一、思考“津味儿”园林 (一)共性与个性的关系 越是全球化越需要本土化。在世界园林文化交流中,中国园林的共性和主流应是民族化,只有民族的才是世界的。城市的园林应强调个性化,任何时代的地方园林,从内容到形式,都应该是从当地“生长”出来的。城市中都有园林,但并非有园林就有特色,特色园林是个性的追求。特色园林是城市的窗口,通过这个窗口,不仅可以了解城市的历史和现状,而且能够观察和认识城市人的文化品位乃至市民的性格。多元融会,各具韵味,构成了人们认同的天津味。老城厢的乡土气息,近代外国租界的异国情调,现代津城的多元融会,历经600年沧桑,形成了“既古朴又洋气,既传统又现代,中西合璧,古今交融”的津城风貌。“津味儿”园林应是津城风貌的自然和文化载体。 (二)内涵与外延的关系 风格一半外化在它的形态上,一半潜在于地域的气质里,是源于内而附于外的风貌。园林地方风格的形成,就自然条件(外延)而言,包括地理状况、植被面貌、气候因素、环境资源等;就社会条件(内涵)而言,包括历史文化背景、地方民风民俗、气质与性格特色、地方经济发展等。不同的园林地方风格是不同自然条件与社会条件交融的结果。促进地域园林文化的复兴,核心是把握其内涵。得其要旨,方能传承并创造具有“地域形式”而不是“产品形式”的园林。“津味儿”园林的内涵应该是在天津文化的灵魂里,天津文化的灵魂应该是乡土的和包容的,包容性是天津吸收外来文化的特征和缘由。 (三)人与自然的关系 人原本生活在自然中,城市使人远离了自然,传统中国园林源于自然,师法自然,高于自然。造园创作“外师造化,内得心源”,讲究“物我交融”,“虽由人作,宛自天开”,造园理念强调人与自然协调。人本应该在大地上诗意地栖居,但当代城里人却在追求异常景观,失去了自我,失去了大地,失去了我们本当归属的、借以定位的一片天地,因而使我们的栖居失去了诗意。 (四)传统与创新的关系 我们的城市正在迅速失去记忆,传统园林精粹如何不被城市化浪潮淹没,并随着时代和社会生活进步而不断丰富自我?园林文化是活的“文化流”,永远处在积淀、生长、变化之中。建设特色园林不是一朝一夕的事情,它需要历史积淀并不断丰富其内涵,要避免园林绿化建设中的急功近利和“建设性”破坏。具有长久生命力的作品,应该与时代精神息息相关,吸收历史的精神,但绝不模仿已有的风格,要符合科学的原则,反映社会的需要、技术的发展、新的美学观念和价值取向。 二、传承“津味儿”园林 津城园林的风格特色可以概括为:中西合璧、古今交融、人文浓郁、沽水风情。传承“津味儿”园林,应着眼于以下几点。 (一)突出历史传统街区园林风貌 “在当今城市国际化浪潮和各种飞快变化的急流中,惟有各自的历史街区、传统文化才能显示出该城市的身份和城市的文化归属,如何把它保护好,使其继续长存下去,已成为该城市整体发展中最根本的因素”。在城市改造中,切实保护具有历史特色的街区,进行合理的利用和开发,是延续历史文脉的关键所在。2006年7月,国务院批复《天津城市总体规划》中的《历史文化名城保护和城市景观规划方案》提出:充分挖掘和利用历史文化遗产,协调好历史文化名城与现代化建设之间的关系,形成具有丰富文化内涵、浓郁地方特色、中西合璧的城市风貌。规划方案以中心城市为重点,将老城厢、古文化街、估衣街、“五大道”(指马场道、南京路、成都道、西康路围合区域)、一宫地区、海河风景线、劝业场、解放北路、中心公园、赤峰道、承德道11个街区列为城市风貌保护区。“北五大道”地区具有独特的开发价值(指张自忠路、营口道、南京路、锦州道围合区域,面积1.35平方公里),属原法租界,曾是天津租界最繁华的地区,留有大批商业金融建筑。从文化视角看,“北五大道”地区建设应延展“五大道”文脉,保护和挖掘区域历史文化,营造西方园林景观,再现城市CBD的商业和金融活力。传统街区是城市格局的基本单元,传统街区有特色,城市也就有了特色。根据《天津城市景观规划》,传统街区的园林景观规划设计,应形成风格特色各异的园林风貌。譬如老城厢及周边街区的园林景观,应竭力创造乡土气息,街内的院落“见缝插绿”,孤植乡土乔木,外围道路和街旁绿地应体现乡土设计,延续城市文脉,呈现城市独特的人文环境氛围,使人们在接近它们时有“念思古之悠悠”的情绪。“五大道”属于旧租界的居住型街区,园林风貌主要应通过临街院落“不拘一格”的绿化来烘托“小洋楼”;旧租界的解放北路等金融商务街区,应对原街道行道树进行严格保护,补植遗缺。传统街区的园林,形态上是绿化,而内涵应体现街区的文脉。 (二)保护和拯救历史园林 历史园林是超越时代的自然与文化的结晶,是融入风土文化的景观,是具有生命力的文化遗产。历史园林在延续城市历史的过程中扮演着重要角色