我国早期的民俗学田野作业-社会学视野.docVIP

浅析中国现代民俗学早期（1918—1937）的田野作业 （《西北第二民族学院学报》，2008年第3期） 李伟峰 摘要：田野作业是民俗学学科体系的重要组成部分，田野作业之于民俗学的重要性，学界已达成共识。但学界甚少开展田野作业方面的研究，我国民俗学田野作业在理论和方法方面也都还处于不完备的稚弱状态，对其进行反思成为我们从事民俗学研究至关重要的环节。我国现代民俗学早期在发起和形成两个阶段的田野作业存在着很大的不同，对比研究表明，中国民俗学界对田野作业的认识及其整体水准都呈逐步深化和提高趋势。 关键词：中国现代民俗学；田野作业；《歌谣》；《民俗》 就专业实践和知识体系而言，田野作业（fieldwork）及其相关的民俗志目前已经成为民俗学学科的核心内容。尽管随着人文社会科学彼此间的相互开放，田野作业逐步为相邻学科所共享，从而使得单纯从研究方法进行民俗学自我甄别将愈发困难，加之在“后—”（post- ）语境中，田野工作不可避免地饱受着诸多挑战，但是仅就当前言之，田野作业仍将是民俗学自我界定和合法化的中心策略，这一策略甚至在将来可能仍难以动摇。与此形成强烈反差的是，田野作业在民俗学中却甚少被研究，致使我国民俗学田野作业在理论和方法方面都还处于不完备的稚弱状态，[1](3)这方面研究的欠缺被认为是中国民俗学百年发展过程中存在的最大问题。[2]对其进行反思成为我们从事民俗学研究至关重要的环节。