《寡人之于国也》2012课件.pptVIP

1、君子莫大乎与人为善。 2、不以规矩，不能成方圆。 3、穷则独善其身，达则兼济天下。 4、民为贵，社稷次之，君为轻。 5、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 6、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 ; 孟子，名 ，字 。是继 之后战国中期儒家思想最有权威的代表人物，被尊为 “ ”。孟子死后，他的门人记其言行为 七篇，是一部全面反映孟子思想的语录体散文集。 ;寡人之于国也; 根据拼音写出汉字，给加点字注音，是通假字的注明。 （1）弃甲曳（ ）兵 （2）涂（ ）有饿莩 ( ) (3) 鸡豚（ ）狗彘（ ）之畜( ) (4) 数（ ）罟（ ）不入洿（ ）池 (5) 无（ ）失其时 (6) 谨庠（ ）序之教 (7) 颁（ ）白者不负戴于道路矣 (8) 申之以孝tì（ ）之义 ; 梁惠王曰寡人之于国也尽心焉耳矣河内凶则移其民于河东移其粟于河内河东凶亦然察邻国之政无如寡人之用心者邻国之民不加少寡人之民不加多何也 ; 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河 内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶 亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之 民不加少，寡人之民不加多，何也？” ;第一段文意探讨;梁惠王为何对“民不加多”倍感忧虑？ ; 春秋战国时期，各国战争和统治者的横征暴敛以及生产力水平低下，造成人口减少、地广人稀、兵员和劳动力匮乏。为达到富国强兵、拓广疆土、问鼎天下的目的，各国诸侯的当务之急是千方百计地争夺、吸引人口，以增加劳动力和兵源，发展生产力。可以说，增值人口，是时代前进的需要和新的生产力发展的必然要求。基于人口的决定性作用，梁惠王理所当然会为“邻国之民不加少，寡人之民不加多”忧心忡忡。 ; 孟子对曰王好战请以战喻填然鼓之兵刃既接弃甲曳兵而走或百步而后止或五十步而后止以五十步笑百步则何如 曰不可直不百步耳是亦走也 曰王如知此则无望民之多于邻国也 ; 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓 之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后 止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则 何如？” 曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。 ; 孟子的回答有什么特点？ “五十步笑百步”说明了什么问题？ ;不违农时谷不可胜食也数罟不入洿池鱼鳖不可胜食也斧斤以时入山林材木不可胜用也谷与鱼鳖不可胜食材木不可胜用是使民养生丧死无憾也养生丧死无憾王道之始也 ;不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池， 鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木 不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可 胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无 憾，王道之始也。 ; 五亩之宅树之以桑五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜无失其时七十者可以食肉矣百亩之田勿夺其时数口之家可以无饥矣谨庠序之教申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣七十者衣帛食肉黎民不饥不寒然而不王者未之有也 ; 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚 狗彘之畜，勿失其时，七十者可以食肉矣；百亩 之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序 之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路 矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而 不王 者，未之有也。 ;不违 ?????? 不可胜食也。 数罟?????? 不可胜食也。 斧斤?????? 不可胜用也。 ;狗彘食人食而不知检涂有饿莩而不知发人死则曰非我也岁也是何异于刺人而杀之曰非我也兵也王无罪岁斯天下之民至焉 ; 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。 人死，则曰